الحَكَمُ بن عبد الرَّحْمن بن أبي العَصْمَاءِ الخَثْعَمِيّ الفُرْعِيِّ (١)
أدْرَك عَصْر النَّبِيّ صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم، رَوَى عنهُ أبو هِزَّان يَزِيد بن سَمُرَة الرُّهَاوِيّ، وشَهِدَ فُتُوح الشَّام، فقد حَضَرَ فتح قِنَّسْرِيْن وحَلَب.
أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن سُليْمان بن الفَضْل بن سُلَيمان في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليَّ بن الحَسَن (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَيْن بن أبي الحَدِيْدِ، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو عَبْد اللّه، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَوْف المُزَنِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاسِ مُحَمَّد في مُوسَى بن الحُسَين بن السِّمْسَار، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن خُرَيْم، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بن عَمَّار، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بن سَمُرَة، قال: حَدَّثَنَا الحَكَم بن عبد الرَّحْمن بن أبي العَصْمَاء الفُرْعِيّ من خَثْعَم، وكان ممَّن شَهِدَ قَيْسارِيَّة، قال: حَاصَرَها مُعاوِيَةُ سَبع سِنِين إلَّا أشْهُر، ومُقَاتلة الرُّوم الّذين يُرْزَقُونَ فيها مائة ألْف، وسَامِرتها ثَمانُون ألفًا، ويُهودُها مائتا ألف، فدَّلَهُم لَنْطَاقُ على عَوْرَة، وكان من الرَّهُون، فأدْخَلَهم من قَنَاة يَمْشِي فيها الجَمَل بالمَحْمِل (a)، وكان ذلك يَوْم الأَحَدِ، فلم يَعْلَمُوا وهم في الكَنِيْسَة إلَّا وبالتَّكْبير على باب الكَنِيْسَة، فكانت بَوَارَهم.
قال أبو بَكْر: قال لنا هِشَام بن عَمَّار: قال يَزِيد بن سَمُرَة: وبَعَثُوا بفَتْحها إلى عُمَر تَمِيْمَ بن وَرْقَاءَ عَرِيْفَ خَثْعَم، فقامَ عُمَر على المَنَارَة فنَادَى: ألَا إنَّ قَيْسارِيَّةَ فُتِحَت قَسْرًا.
(a) في تاريخ ابن عساكر والإصابة: الجمل بالجمل. _________ (١) كذا في الأصل مجوَّدًا بالضم، وفي أنساب السمعاني ١٠: ١٨٧: الفِرَعي بالكسر وفتح الراء، وذكر في المنسوبين بهذا الرسم مصريٌّ واحدٌ، وكان صاحب الترجمة حيًا سنة ١٩ هـ لشهوده فتح قيسارية في السنة المذكورة، وترجمته في: تاريخ ابن عساكر ١٥: ٢٣ - ٢٤، الإصابة ١: ١٩٦ (في تَرْجَمَة تميم بن ورقاء الخثعمي)، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤: ٣٩٨ - ٣٩٩. (٢) تاريخ ابن عساكر ١٥: ٢٤.