كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الحاء - ذكر من اسمه الحسن - ذكر من اسم أبيه أحمد ممن اسمه الحسن - الحسن بن أحمد بن صالح بن إسماعيل بن عمر بن حماد بن حمزة السبيعي، أبو محمد الكوفي، ثم الحلبي الحافظ - ج: 5 - ص: 300

غير مَعْصِيَةٍ، وجَالَسَ أهْلَ الفِقْه والحِكمة، وخَالَطَ أهْلَ الذُّلِّ والمَسْكَنة، طُوْبَى لمَن ذَلَّ في نفسِه، وحَسُنتْ خليْقَتُه، وطابَتْ سَرِيرتُه، وعَزلَ عن النَّاسِ شَرَّهُ، طُوْبَى لمن أنْفَقَ الفَضْل من مَالِه، وأمْسَكَ الفَضْل من قَوْله، ووسعَتْهُ السُّنَّةُ، ولَم تستَهوه البِدْعَة.

الحَسَنُ بن أحْمَد بن صالح بن إسماعِيْل بن عُمَر بن حَمَّاد بن حَمْزَة السَّبِيْعي، أبو محمَّد الكُوْفيّ، ثم الحلِبي الحافظُ (١)

رَحَلَ وسَمِعَ الكَثير، وأصلهُ من الكُوفَة، وانتقَلَ أهْلُه إلى حَلَب، وأقامُوا بها، ومنهم جَمَاعة من أهْل الحَديِث مثل أبي بَكْر مُحمَّد بن الحُسَين بن صالح، وأبيه الحُسَين، وإلى بعضهم ينسَبُ دَرْب السَّبِيعْيِّ بحَلَب.

وأبو مُحَمَّد هذا كان حَافِظًا مُتْقِنًا، حَدَّثَ عن أبي عُثْمان سَعيد بن عُثْمان الوَرَّاق، وعليّ بن أحْمَد الجُرْجَانِيّ، وعبد اللّه بن إسْحَاق بن أبي مُسْلِم الصفْرِيّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل بن العبَّاس نزيلُ حَلَب، وعليّ بن عَبْد الحمَيْد الغَضَائرِيّ، وأبي بَكْر أحْمَد بن هَارُون البردِيْجِيّ، ومُحمَّد بن حُبَّان (a) البَصْرِيّ، وأبي جَعْفَر مُحمَّد بن

---

(a) ضبطه المؤلف في هذا الموضع بضم الحاء في أوله ودرج على الكسر حيثما يرد ذكر محمد بن حبان الباهلي البصري. وقيَّده بالضم أيضًا الخطيب البغدادي في تاريخه ٣: ١١٧، والذهبي في تاريخه ٨: ٣٥٧ وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣: ١٦٤.
_________
(١) توفي سنة ٣٧١ هـ، وترجمته في: تاريخ بغداد ٨: ٢١٣ - ٢١٥، تاريخ ابن عساكر ١٣: ١٠ - ١٦، ابن الجوزي: المنتظم ١٤: ٢٨٢ (وجاء فيه منسوبًا إلى جده: الحسن بن صالح)، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٧: ٥٤٥ - ٥٤٦، الذهبي: تاريخ الإسلام ٨: ٣٥٦ - ٣٥٨، سير أعلام النبلاء ١٦: ٢٩٦ - ٢٩٩، العبر في خبر مَن غبر ٢: ١٣٤ (أرخ وفاته سنة ٣٧٠ هـ)، تذكرة الحفاظ ٣: ٩٥٣ - ٩٥٤، الوافي بالوفيات ١١: ٣٧٩ - ٣٨٠، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ٢٩٨ (وفيه: الحسن بن صالح)، النجوم الزاهرة ٤: ١٤٠، شذرات الذهب ٤: ٣٧٧ - ٣٧٨، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤: ١٥٣ - ١٥٤، إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ٤: ٥٩ - ٦٠، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٥: ٦ - ٧، مجم المؤلفين ٣: ١٩٩.