كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر المعروفين بالنسبة إلى آبائهم ممن لم يعرف له اسم ولا كنية - الخاء - ابن الخشاب القاضي الهاشمي - ج: 10 - ص: 510

وقَرأتُ بخَطِّ أبي اليُمْن السَّابِق بن أبي مَهْزُول المَعَرِّيّ: سَألتُ أبا العَلَاء -يعني المَعَرِّيّ- إجَازَة هذا البَيْت، فقال: لا أعْرِفُ فيه غير حَرْفَيْن من اللُّغَة، ونَظَمها بَدِيْهًا لوَقْته: [من الخفيف]

كُلَّما قُلْتُ قَد دَنَا الوَصْلُ مِنْها … صَدَّها العَاذِلَاتُ مِن كُلِّ وَجْهِ

الإجَازَةُ:

أتَلَقَّى رَسُولَها بخُضُوعٍ … كُلَّما قَابَلَتْ رَسُولي بِنَجْهِ

الرَّدُّ القَبِيْح (١).

ولَها مَنْزِلٌ مِنَ الوُدِّ عَافٍ (a) … وطَرِيقٌ إلى التَّجَنُّبِ (b) مَجْهِي

تَخْفِيف مَجْهِيٌّ (c)؛ وهو: الوَاضِح.

ولَم يَذْكُر السَّابِقُ بيتَ المُتَنَبِّي، والقافيةُ فيه مُرَكَّبةٌ من كَلمتَيْن.

قُلتُ: والعَجَبُ أنَّهم تكلَّفُوا لذلك هذا التَّكَلُّف، وأغْفَلُوا ذِكْر الوَجْه، الّذي هو وَجْهُ الإنْسان، لأنَّ الوَجْه المَذْكُور في البَيْتِ المُجَاز هو الجهَة لا الوَجْه المُواجَهُ بهِ، فقُلْتُ بَيْتًا آخر: [من الخفيف]

وإذا رُمْتُ سَلْوةً صَدَفَتْنِي … بقَوَامٍ ونَاظِرٍ وَبِوَجْهِ

ابنُ الخَشَّاب القَاضِي الهاشِميّ (٢)

هكذا وَقَعَ إليَّ فيما ذَكَرَهُ الشَّريفُ أبو الغَنائِم عَبْدُ اللَّه بن الحَسَن بن مُحَمَّد

---

(a) م: من القوعات.
(b) م: النجيب.
(c) م: مهجي.
_________
(١) يقصد تفسير: نَجْه، وهو الزجر والردع.
(٢) كان حيًا سنة ٣٦٣ هـ وهي سنة عزله عن قضاء حلب، وترجمته في: زبدة الحلب ١: ١٦٦، أبو الفداء: اليواقيت والضرب ١٤٠.