كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه داود - داود بن إيشاي بن عوبذ بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن أرم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 526

افْهَمْ إلى ما تُصَوِّتُ بهِ الضِّفْدَعُ، فأنْصَتَ دَاوُد، فإذا الضِّفْدَعُ تَمْدحُهُ بمِدْحَةٍ لم يَمْدَحْهُ بها دَاوُد، فقال له المَلَكُ: كيف تَرى يا دَاوُد، أَفَهِمْتَ ما قالت؟ قال: نعم، قال: ماذا؟ قال: قالت: سُبْحَانَكَ وبحَمْدكَ مُنْتَهى عِلْمكَ يا رَبّ، قال دَاوُد: لا والّذي جَعَلَني نبيُّهُ إنِّي لَم أَمْدَحْهُ بهذا.

أخْبَرَنا قاضِي القُضَاة أبو المَحَاسِن يُوسُف بن رَافِع بن تَمِيْم، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عليّ بن يَاسِر الجَيَّانِي، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الجَبَّار بن مُحَمَّد بن أحْمَد الفَقِيهُ، قال: قال لنا عليّ بن أحْمَد الوَاحِدِيّ المُفَسِّر (١) في تَأوِيْل قَوْله تعالَى {وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ} (٢)، قال: وتَقْدِير الكَلَام: وسَخَّرنا الجِبَالَ يُسَبِّحْنَ مع دَاوُد، وهو أنَّهُ كان إذا وَجَد فَتْرةً أمرَ الجِبَال فسبَّحت حتَّى يَشْاق هو فيُسَبِّح. وقال وَهْب: كانت الجِبَالُ تُجاوبه بالتَّسْبِيْح وكذلك الطَّيْر.

وقال الوَاحِدِيّ (٣) في تَأوِيْل قَوْله تعالَى {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ} (٤)، قال: فَضْلًا يعني: النُّبُوَّة والكِتَاب، وما أُعْطي من المُلَك في الدُّنْيا. {يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ} مَعناهُ: وقُلْنا يا جِبَال أوَّبي معه، فكان إذا سَبَّح دَاوُد سَبَّحت الجِبَال معه والطَّيْر. قال ابنُ عبَّاسٍ (٥): وكانت الطَّيْر تُسَبِّح معهُ إذا سَبَّح.

وقال (٦) في تَأوِيْل قَوْله تعالَى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ} (٧)، اللَّبُوس: الدِّرْع لأنَّها تُلْبَسُ. قال قَتَادَة: أوَّلُ منْ صَنَعَ الدِّرْعَ دَاوُد، وإنَّما كانت صَفَائح، فهو أوَّلُ منْ سَردَها وحَلَّقها فَجَمَعتِ الخِفَّة والتَّحْصِين.

---

(١) الواحدي: الوسيط في تفسير القرآن المجيد ٣: ٢٤٦، وانظره مختصرًا في كتابه الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ٢: ٧٢١.
(٢) سورة الأنبياء، من الآية ٧٩.
(٣) الواحدي: الوسيط ٣: ٤٨٨، وفي النقل المثبت أعلاه بعض اختصار، وانظر أيضًا الوجيز ٢: ٨٧٧.
(٤) سورة سبأ، من الآية ١٠.
(٥) النقل متتابع عن تفسير الواحدي، وانظر ابن عباس: تنوير المقباس ٣٤٤، ٤٥٢.
(٦) الإحالة على الواحدي في تفسيره الوسيط ٣: ٤٠٠.
(٧) سورة الأنبياء، من الآية ٨٠.