أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (١)، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عَلَّان الوَرَّاق، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَج أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد الصَّامِتُ، قال: حَدَّثَني أحْمَد بن جَعفَر أبو الحَسَن البَرْمَكِيِّ حَجْظَةُ، قال: كُنَّا جُلُوسًا على بابِ عبدِ الصَّمَد بن عِليّ، ومَعنا رَجُلٌ يُنْشِدُنا أشْعَارَ عبد الصَّمَد بن المُعَذَّل، إذ أَقْبل أبو الهَيْثَم خَالِد بن يَزِيد الكَاتِب، فجلَسَ إلينا، فقال: فيمَ كُنْتم؟ فقُلْنا بجَهْلِنا: هذا يُنْشِدُنا شَيئًا من شِعْر (a) عبد الصَّمَد، فالْتَفَتَ إليه خَالِد فقال: يا فَتَى مَن الّذي يقُول (٢): [من الطويل]
تَنَاسَيْتَ ما أَوْعَيْت سَمْعَكَ يا سَمْعِي … كأنَّك بعد الضّرِّ خَالٍ من النَّفْعِ
ثم قال له: يا فَتَى، هل أحْسَنَ عبد الصَّمَد أنْ يَجْعَلَ للسَّمْع سَمْعًا؟ قال: لا، ثُمَّ أنْشَدَهُ:[من الطويل]
لئن كان أضْحَى فَوْق خَدَّيهِ (a) رَوْضَةً … فإنَّ على خَدِّي غَدِيرًا (a) من الدَّمْعِ
ثُمَّ نَهَضَ، فقال لنا المُنْشد: مَنْ هذا؟ فقُلْنا: خَالِد، فعَدَا خَلْفَهُ، وانْقَطَعَت نَعْلُهُ، وانْقَلَبت مَحْبرتُه حتَّى كَتَبَ البَيْتَيْن.
أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضل الهاشمِيّ الحَلَبِيّ بها، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، قُلتُ: ونَقَلْتُه أنا من خَطِّ السَّمْعَانيّ من أصْل سَمَاع شَيْخنا أبي هاشِم، قال: أنْشَدَنا
(a) تاريخ بغداد: أشعار. (b) الديوان: أضحت فوق خدك. (c) الديوان: نوءًا.