كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من كنيته أبو سالم - أبو سالم بن معد بن سعيد القاضي - ج: 10 - ص: 237

القَاضِي يَمْدَحَهُ: [من الطويل]

غَزَاني غَزَالٌ باعْتِدَالٍ بقَدِّهِ … وحُسْنِ مَعَانِيْهِ وحُمْرَة خَدِّهِ

وأَمْرَض جِسْمي بالقَطِيْعَة والجَفَا … وما هكذا فعْلُ المَلِيْكِ بِجُنْدِه

وكيف اصْطِبَاري عنْهُ والقَلْبُ قد صَبَا … إليهِ وشَوْقي زائدٌ فَوْق حَدِّه

فإنْ لَم يُجِرْني بالرِّضَا من صُدُودِهِ … وإلَّا فإنِّي مَيِّتُ قَبْلَ صَدِّه

خَلِيليَّ ما لي من مُعِيْنٍ على الأَسَى … ولا مَنْ يُسَلِّيني بخَالصِ وُدِّه

ويُنْصفُني من صَرْفِ دَهْرٍ كأنَّني … جَنيْتُ عليه نَاقِضًا عَقْدَ عَهْدِه

سِوَى الحَاجِب النّدْبِ الجَوَادِ الّذي رَقَى … مَرَاتبَ مَجْدٍ قَابَلتْ شُهْبَ سَعْدِه

فذلكَ نَشْو الدَّوْلَةِ النَّاهِضُ الّذي … كَفَانا مُلِمَّاتِ الزَّمانِ بحَدِّه

وأوْسَعَنا من جُوْدِهٍ وعَطَائهِ … كَرَائمَ مَالٍ حَمْدُهَا بعضُ حَمْدِه

تراهُ إذا ما جِئْتَهُ مُتَطلِّبًا … عَطَايَاهُ يُبْدِي بشْرَهُ (a) عندَ وَفْدِه

فتَرجعُ مَمْلُوءَ الحقائبِ مُوقَرًا … عَطَاءً بلا منٍّ يُشَابُ برَفْدِه

فما حَاتِم جُوْدًا وكَعْبُ بن مَامَةٍ … ومَعْنُ النَّدَى إلَّا عَبِيْدٌ (b) لعَبْدِه

له شَرَفُ فَوْق السِّماكِ وهمَّةٌ … وعِلْمٌ (c) بإرْخَاءِ الزَّمان وشَدِّه

أخُو عَزَماتٍ قَاطِعَاتٍ كأَنَّها … حُسَام تَجَلَّى مَتْنُهُ بفِرِنْدِه

إذا الحَرْبُ دَارَتْ كان قطْبًا وأحْجَمَتْ … فَوَارسُ مَوْتٍ عايَنُوا هَوْلَ وِرْدِه

وثَارَ غُبَارُ النَّقْع لَيْلًا وَحُرِّقَتْ … قُلُوبٌ رَمَاها الخَوْفُ في حَرِّ وَقْدِه

تَرَاهُ يَخُوضُ المَوْتَ في غَمَراتهِ … يذبُّ بحدِّ السَّيْف عن نَيْل نَجْدِه

فلا زَالَ مَحْرُوسَ الجَنَابِ مُمَتعًا … مَدَى الدَّهْرِ ما غنَّى الحَمَامُ بوَجْدِه

---

(a) م: تندى نشره.
(b) م: عبد.
(c) ساقطة من م.