كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من يكنى أبا الخطاب - أبو الخطاب بن عون الحريري - ج: 10 - ص: 203

البَاقِي، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب بن بِشْرَان إجَازَةً، قال: قَرأ علينا مُحَمَّد بن عليّ بن نَصْر، قال: قال أبو الخَطَّاب بن عَوْن الحَرِيرِيُّ -وحَدَّثَني عنه أبو القَاسِم الشَّاعرُ بذلك، وقد رَأيتُه ولَم أسْمَع هذه الحِكايَةَ منهُ (a)-: دَخَلْتُ إلى أبي العبَّاسِ النَّامِيِّ فوجَدْتُه جالِسًا ورَأسُه كالثَّغَامَةِ بياضًا، وفيه شَعرةٌ واحدةٌ سَوْدَاء. قُلْتُ (b) لهُ: يا سَيِّدِي، في رَأسكَ شَعرةٌ سَوْداء؟ قال: نعم هذه بَقِيَّةُ شَبَابي وأنا أفْرَحُ بها، ولي فيها شِعْرٌ، قُلتُ: أنْشَدَنيهِ، فأنْشَدَني (١): [من المنسرح]

رَأيْتُ في الرَّأسِ شَعْرةً بقيتْ … سَوْدَاءَ تَهْوى العُيُونُ رُؤيتَهَا

فقُلْتُ للبِيْضِ إذْ تُرَوِّعُها: … باللَّهِ إلَّا رَحمْتِ وَحْدَتَها

وقَلَّ لبْثُ السَّوْدَاءَ في وطَنٍ … تكُون فيهِ البَيْضَاءُ ضَرَّتَها

ثُمَّ قال: يا أبا الخَطَّابِ، بَيْضاءُ واحدة تُرَوِّعُ ألفَ سَوْداء، فكيف سَوْداء بين ألفِ بَيْضاءَ!؟.

وقرأت بخَطِّه في هذا الكتاب، وهو رِوَايتي بالإسْنَاد المَذْكُور، قال: وأنْشَدَني -يعني أبا يُوسُف بن البَرِيْدِيّ- لأبي الخَطَّاب الحَرِيرِيّ: [من مجزوء الرجز]

يا قُرَّةَ العَيْنِ الّذي … صَارَ عليها رَمَدَا

مَلْلتُ من عَدِّ ذُنُو … بٍ لَيْسَ تُحْصَى عَدَدَا

ما زِلْتَ تَسْتَفْسِدُ حُبِّي … لكَ حتَّى فَسَدَا

قال ابن نَصْرٍ: وله أقْطَاعٌ ملَاحٌ، وهو صَاحِبُ الأبْيَاتِ المَشْهُورة التي يُغَنَّى بها، وهي: [من البسيط]

يا غَائِبًا عن سَوَادِ عَيْني … سكَنْتَ من قَلْبيَ السَّوَادَا

---

(a) بعده في الأصل: قال، وضرب عليها، ولم ترد في م.
(b) م: فقلت.