كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ترجمة المصنف - مؤلفاته - ج: 1 - ص: 60

تَطلُّبِه له، ولا يَبْعُدُ أنْ يكُونَ لابن العَدِيْم ديْوانُ شِعْر مَجْمُوع، فلَهُ الكثيرُ من القَصائِدِ الَّتي نَظَمَها في مُناسَباتٍ مُتَعدِّدة، وهي من الكَثْرةِ بحيثُ تُكوِّن دِيْوانًا، إذ أوْرَدَ له، ياقُوتُ ستَ مَقْطُوعاتٍ من بَوَاكِيِر شِعْره (١)، وأوْرَد له ابنْ الشَّعَّار المَوصِليّ ثَمانيةَ قَصائدَ في ثنايا التَّرْجَمَةِ له (٢)، وأوْرَدَ له اليُونِيْنيُّ عدَّةَ مَنْظُوماتٍ (٣)، وله قَصيْدَةٌ مِيْميَّةٌ طَويلةٌ قالَها بعد أنْ رَأى ما حَلَّ بحَلَبَ من الدَّمارِ والخَراب على يَدِ التَّتَار، وأوْرَدَ أبو الفِدَاء وبَدْر العَيْنيّ وابن الوَرديّ أبياتًا منها (٤)، ومَقْطُوعاتٍ من شِعْره أوْرَدها ابنُ شَاكر الكُتْبيّ والصَّفَديّ في تَرْجَمتَيهما له (٥)، وما أَنْشَدَهُ ابنُ العَديم من شِعْرِه لشَرَف الدَّين الدِّمْياطِيّ بَبْغَداد وفي طَرِيقِ عَوْدَتِهم بسَامرَّاءَ (٦)، وأيضًا ما أوْرَدَهُ الزَّرْكَشِيُّ (٧)، والمَقْريزيّ (٨)، وابنُ تَغْري بَرْدي (٩)، وابن العِمَاد الحَنْبَليّ (١٠).

وتَكْشِفُ الأبْياتُ والقَصائدُ الَّتي وَصَلتْنا من قِيْلِه على مَقْدرةٍ كَبيرةٍ في نَظْمِ الشِّعر، وامْتِلاكِ أدَوَاتِه، بنَفَسٍ سَامٍ، وأُسْلُوبٍ سلِسٍ، طَرَقَ فيها مَوْضُوعاتِ الفَخْرِ والغَزَلِ والرِّثاءِ والإخْوانيَّات.

وأخيرًا؛ فيَذْكُرُ القُرَشيُّ والسُّيوطِيُّ أنَّ ابنَ العَدِيْم ألَّفَ وصَنَّفَ في التَّاريخ والفِقْهِ والحَدِيثِ والأدَبِ (١١)، ولَم يَردْ في مَوْضُوعاتِ مُؤلَّفاته وكُتُبه الّتي سَبَق

---

(١) معجم الأدباء ٥: ٢٠٨٨ - ٢٠٩١.
(٢) ابن الشعار: قلائد الجمان ٤: ٢٢٣٤ - ٢٣٨.
(٣) اليونيني: ذيل مرآة الزمان ١: ٥١١ - ٥١٢، ٢: ١٧٩.
(٤) المختصر في أخبار البشر ٣: ٢١٥، بدر الدين العيني: عقد الجمان (قسم المماليك) ١: ٣٤٠ - ٣٤٢، تاريخ ابن الوردي ٢: ٣٠٨.
(٥) فوات الوفيات ٣: ١٢٧، الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٢: ٤٢٥ - ٤٢٦.
(٦) معجم شيوخ الدمياطي ٢: ورقة ١١٧ أ.
(٧) الزرکشي: عقود الجمان ورقة ٢٣٨ أ - ٢٣٨ ب.
(٨) المقريزي: المقفي الكبير ٨: ٧٢٦.
(٩) ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٧: ٢١٠.
(١٠) ابن العماد: شذرات الذهب ٧: ٥٢٦.
(١١) القرشي: الجواهر المُضية ٢: ٦٣٥، السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٤١٦.