كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الراء - رفيع، أبو العالية الرياحي البصري - ج: 8 - ص: 202

أخْبَرَنا أبو القَاسِم العَطَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الوَقْت السِّجْزِيّ، قال: أخْبَرَنا الدَاوُودِيّ، قال: أخْبَرَنا الحَمُّوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عِمْران بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الدَّارِمِيّ (١)، قال: أخْبَرَنا أبو مَعْمَر إسْمَاعِيْل بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ، عن أَبيِهِ، عن الرَّبيْع، عن أبي العَاليَةِ، قال: كُنَّا نأتي الرَّجُل لنأخُذَ عنه، فنَنْظُر إذا صَلَّى، فإنْ أحْسَنَها جَلَسْنا إليه، وقُلْنا: هو لغيرها أحْسَن، وإن أسَاءها قُمْنا عنه وقُلْنا: هو لغيرها أسْوَأ. قال أبو مَعْمَر: لَفْظه نحو هذا.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ (a)، قال: حَدَّثَنَا أبو أحْمَد مُحَمَّد بن أحْمَد الجُرْجَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُوسَى بن العبَّاس، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْلُ بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا قُرَاد أبو نُوح (a)، عن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ، عن الرَّبيْع بن أنَسٍ، عن أبي العَاليَة، قال: كُنْتُ أرْحَل إلى الرَّجُلِ مَسِيْرة أيَّام، فأوَّل ما اتفقَّد من أمْره صَلَاتَهُ، فإنْ أجدْهُ (c) يُقيْمُها ويُتمُّها، أقَمْتُ وسَمِعْتُ منه، وإنْ وجدْتُه يُضِيْعُها رجعْتُ ولَم أسْمع منه، وقُلتُ: [هو] (d) لغَيْر الصَّلاة أضْيَع.

وقال أبو نُعَيْم (٢): حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنا حَاجِب بن أَرْكِيْن (ح)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل الأحْمَسِيّ، قال: حَدَّثَنَا زَيْد بن الحُبَاب، قال: حَدَّثَني خَالِد بن دِيْنار، عن أبي العَاليَةِ، قال: تَعَلَّمْتُ الكتابَ والقُرْآن فما شَعَر بي أهْلي ولا رُئي في ثَوْبي مِدَادٌ قَطّ.

---

(a) أجرى ابن العديم تقديمًا وتأخيرًا في روايتي أبي نعيم التاليتين. وانظر حلية الأولياء ٢: ٢٢٠.
(b) حلية الأولياء: قراد بن نوح، والصواب هو المثبت؛ واسمه: عبد الرحمن بن غزوان، مشهور بلقبه وكنيته، انظر طبقات ابن سعد ٧: ٣٣٥.
(c) حلية الأولاء: وجدته.
(d) إضافة من الحلية.
(e) حلية الأولياء: "حاجب بن أبي كثير"، وهو حاجب بن مالك بن أركين الفرغاني الضرير، ترجمته في تاريخ بغداد ٩: ١٩١، تاريخ ابن عساكر ١١، ٣٨٣.