كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه حمزة - حمزة بن بيض بن نمر بن عبد الله بن شمر بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدؤل بن حنيفة الحنفي - ج: 6 - ص: 589

أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَد بن عَبْد الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكات مُحَمَّد بن حَمْزَة بن الحَسَن العِرْقِيّ إجَازَةً، وأخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الدَّائم بن عُمَر (a) بن حُسَيْن الكِنَانِيّ العَسْقَلانِيّ سَمَاعًا عنهُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن جَعْفَر بن القَطَّاع، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن البِرّ اللُّغَويّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد النَّيْسَابُوريّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر إسْمَاعِيْلُ بن حَمَّادٍ الجَوْهَرِيّ (١)، قال: وقَوْلُه: سَدَّ ابنُ بَيْضٍ الطَّريقَ، قال الأصْمَعِيّ: هو رَجُلٌ كان في الزَّمَن الأوَّل يُقَال له ابنُ بَيْضٍ، عَقَر ناقتَهُ على ثَنِيَّةٍ فسَدَّ بها الطَّريقَ، ومَنَعَ النَّاسَ من سُلُوكها، قال الشَّاعرُ (٢): [من الطويل]

سَدَدْنا كَما سَدَّ ابنُ بَيْضٍ طَريقَهُ … فلم يَجِدُوا عِندَ الثَّنِيَّةِ مَطْلَعا

وكَتَبَ أبو سَهْلٍ الهَرَويّ في حَاشِيَةِ الصِّحَاح (٣): هكَذا رَأيْتُه بخَطِّ الجَوْهَرِيّ: ابنُ بَيْضٍ مَفْتُوح البَاءِ، وكذلكَ رَوَاهُ أبو إبْراهيم إسْحاق بن إبْراهيم الفَارَابِيّ في كتاب دِيْوَان الأدَب (٤): بفَتْح الباء، والّذي قَرأتُه على شَيْخنا أبي أُسامَة رَحِمَهُ اللهُ: ابن بِيْضٍ بكَسْر الباءِ، وكَذا رَأيْتُهُ أيضًا عند جَمَاعَةٍ من العُلَمَاء باللُّغَة بكَسْر البَاءِ (b).

---

(a) غير واضحة في الأصل، وأقرب لأن تكون محمد، وقد تكرر اسمه في عشرات المواضع وليس فيه اسم محمد إلا في كنيته.
(b) الصفحة بعده بياض بأكملها في الأصل.