أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد السَّمْعَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَيَان مُحمَّد بن عَبد الرَّزَّاق بن عَبْد اللّه التَّنُوخِيّ قاضي حِمْص بها، قال: أخْبَرَنا أبي أبو غَانِم بن أبي حَصِيْن بمَعَرَّة النُّعْمَان، قال: حَدّثنَا أبو عَبْد اللّهِ الحُسَين بن عليّ النّسَوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحمَّد بن أحْمَد الفُرَاتِيّ إجَازَةً، قال: حَدّثنا أبو الحَارِث مُحمَّد بن عبد الرَّحيم بن الحُسَين الحافِظ، قال: أخبرنا أبو عبدِ اللّهِ مُحَمَّد بن أحمَد بن عبد الأعْلَى المُقْرِئ الأندلسِيّ، قال: حدثنا أبو القَاسم بَكْر بن أحْمَد الخبَاز بوَاسِط، قال: حَدَّثنا أبو يُوسُف يَعْقُوب بن تَحيَّة (a)، قال: حَدَّثنا يَزِيد بن هَارُون، عن حُمَيْد، عن أنسَ (١)، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم: مَنْ أكْرَم ذا شَيْبةٍ فكأنَّما أكْرَم نوحاً في قَوْمه، وكأنَّما أكْرَمَ اللّه عزَّ وجلّ.
أنبأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسم عليّ بن الحَسَن الشَّافِعيّ (٢)، قال:[قال لنا وَالدِي] (b): قَرأتُ بخَطِّ الحُسَين بن عليّ النَّسَوِيّ على جُزءٍ لعليّ بن الخَضِر العُثْمانيّ: [من مجزوء البسيط]
قد جافَ جَنْي عَنِ الرُّقادِ … خَوْفاً منَ الموت والمَعَادِ
قد بَلغَ الزَّرْعُ مُنْتَهاهُ … لا بُدَّ للزَّرْعَ مِن حَصَاد
وقال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم (٣)، قال: الحُسَين بن عليّ، أبو عَبْدِ اللّه النَّسَوِيُّ الفَقِيهُ، حَدَّثَ بدِمَشْقَ سَنَة أرْبَعيْن وأرْبَعِمائة، وبالمَعَرَّة عن أبي مُحمَّد
(a) قيَّده في الأصل: نُحيَة، بالنون. وانظر تاريخ بغداد ٧: ٥٨٣، ١٦: ٤٢١، ميزان الاعتدال ٤: ٤٤٩، لسان الميزان ٦: ٣٠٦. (b) إضافة من تاريخ ابن عساكر.