للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

بين التعبير عن التعليل وبين التعبير عن الحكم.

الثالث: أن قولكم: ملكت نفسها لفظة لا حقيقة لها، وإنما تستعمل على سبيل المجاز؛ لأن الشخص لا يملك نفسه بالحرية، وإنما يزول عنه حق الغير وأحكامه، فعلى الحقيقة ليس هو إلا [انتقاض] (١) حق، وإلا فحقيقة الملك لا يتصور؛ لأنه لو ملك نفسه لاحتاج أن يكون ثم مالك، ولا مالك إلا هو، فيصير هو المالك، وهو المملوك، وذلك متناقض، فيثبت أن قول القائل: ملكت نفسها تجوز لا حقيقة له، فما هو إلا بمثابة [لو] (٢) زوج ابنته وهي صغيرة، ثم بلغت، فإنها قد صارت مستقلة كاملة متصرفة في أمورها على اختيارها، فلا خيار لهما مع ذلك (٣).

[١٢٢] * مسألة:

النكاح يفسخ بالعيوب السبعة عندنا، وهي: الجب (٤)، والعنة (٥)، والرتق (٦)، والقرن (٧)، والجنون، والجذام (٨)، والبرص (٩)، خلافا


(١) في الأصل: انتقاط، والصواب ما أثبته.
(٢) في الأصل: فلو، والصواب ما أثبته.
(٣) الحاوي الكبير (٩/ ٣٥٩، ٣٦٠).
(٤) الجب: القطع، والمجبوب: من قطع ذكره.
(٥) العنة: العجز عن الوطء.
(٦) الرتق: التحام فرج المرأة، بحيث لا يمكن دخول الذكر.
(٧) القرن: لحمة تكون في فرج المرأة، وقيل: عظم، والمشهور لحمة.
(٨) الجذام: داء يأكل اللحم ويتناثر، ينظر فيما تقدم: تحرير ألفاظ التنبيه (٢٥٤ - ٢٥٦) بتصرف يسير.
(٩) الحاوي الكبير (٩/ ٣٣٨)، وتحفة المحتاج (٦/ ٣٠٨ - ٣١٠).

<<  <   >  >>