كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

العصر الأموي - السنة التاسعة بعد المئة - ج: 10 - ص: 453

وقال الزُّبير بن بكَّار: كانت أمُّ مِحْجَن عند نُصَيب، وكانت سوداء، فلما أثْرَى تزوَّجَ بيضاءَ، فغارَتْ أمُّ محجن، فقال لها: [يا أمَّ محجن] واللهِ ما مثلي مَنْ يُغار عليه، وما أحدٌ أكرمَ عليَّ منك.

ثم قال لها بعد مدَّة: أريد أن أجمعَ بينكما لإصلاح ذات البين ولمِّ الشَّعَث. فقالت: افعل. فأعطاها دينارًا وقال لها: ازدادي لها به ضيافة لئلا ترى بكِ خَصَاصة، وأعطى الجديدة دينارًا وقال: أصلحي لها به ضيافة (١)، ولا تقولي إنه من عندي.

ثم قال لصاحب له: إذا اجتمعنا فقل لي: أمْا أحبُّ إليك من زوجَتَيك؟ ثم اجتمعا، فسأله الرجل، فقال: صاحبةُ الدينار. وكانا خلف السّتر، فظنَّتْ كلُّ واحدة أنَّه عناها، فرضيتا (٢).

ونُصيب من شعراء الحماسة، فمن شعره:

كأنَّ القلبَ ليلةَ قيلَ يُغْدَى … بليلى العامريَّةِ أو يُراحُ

قَطاةٌ عَزَّها شَرَك (٣) فباتَتْ … تُجاذبُه وقد عَلِقَ الجناحُ

لها فرخانِ قد تُرِكا بوَكْرٍ … فعشُّهما تُصَفِّقُهُ الرِّياحُ

إذا سمعا هبوب الرِّيح نَصَّا (٤) … وقد أَوْدَى به (٥) القَدَرُ المتاحُ

فلا (٦) في الليل نالتْ ما تَمَنَّتْ … ولا في الصبح كان لها بَرَاحُ (٧)

[السنة التاسعة بعد المئة]

فيها غزا معاوية بن هشام الروم، ففتح حصنًا يقال له: الطينة (٨).

---

(١) في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٥٦٢: أهْدِي لها به.
(٢) الخبر في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٥٦٢، و"المنتظم" ٧/ ١٣٥، وسياقتُه فيهما أجود.
(٣) عزَّها، أي: غلبها، والشَّرَك: حِبالة الصَّيد.
(٤) أي: نصبا أعناقهما. "شرح الحماسة" للتبريزي ٣/ ١٥١.
(٥) في (خ) (والكلام منها): بها. والمثبت من المصدر السابق.
(٦) في (خ): فما. والمثبت من المصدر السابق.
(٧) شرح الحماسة للتبريزي ٣/ ١٥١. ونُسب البيتان الأولان في "الأغاني" ٢/ ٦٢ و ٨٩ لمجنون ليلى، ونُسب في "ديوان المعاني" ١/ ٢٧٥ لقيس بن ذريح. ومن قوله: ونُصيب من شعراء الحماسة … إلخ، ليس في (ص).
(٨) في "تاريخ" الطبري ٧/ ٤٦، و"الكامل" ٥/ ١٤٥: طيبة.