كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

بدء التاريخ - فصل في لقمان الحكيم - ج: 2 - ص: 181

فصل في لقمَان الحَكيم (١)

وإنما ذكرته هنا لأنه كان في زمان داود.

واختلفوا في نسبه على أقوال:

أحدها: لقمان بن عبقر بن مَزْيَد بن صادق بن النبوت، من أهل أَيلة، ولد على عشر سنين خلت من أيام داود، قاله وهب بن منبه.

والثاني: هو لقمَان بن باعور بن لبان من ولد آزر أبي إبراهيم الخليل ﵇.

والثالث: لقمان بن عنفاء قاله مقاتل.

وقال ابن قتيبة: واسم أمه: ثارات (٢) بالثاء المنقوطة بثلاث.

وقيل: كان ابن أخت أيوب ﵇.

وقيل: ابن خالته (٣).

وحكى الثعلبي عن ابن المسيب: أنه كان عبدًا أسود عظيم الشفتين، مشقق القدمين، من سودان مصر، ذا مشافر، وكان يُلقَّى الحكمة (٤).

وقال الربيع: كان عبدًا نوبيّا اشتراه رجل من بني إسرائيل بثلاثين دينارًا ونصف دينار، والرجل يقال له: القين بن جبير. وروي: أنه كان عبدًا لقصَّاب.

قرأت على شيخنا الموفق المقدسي ﵀ من كتاب "التوابين" قال: حدثنا المبارك بن علي الصيرفي بإسناده عن جبير (٥) أبي جعفر قال: كان لقمان الحكيم الحبشي عبدًا لرجل جاء به إلى السوق ليبيعه، فكان كما جاء إنسان يشتريه يقول له لقمان: ما تصنع بي؟ يقول: كذا وكذا، فيقول: حاجتي إليك ألَّا تشتريني، حتى جاء

---

(١) انظر قصته في: تفسير الثعلي ٧/ ٣١٢، و"عرائس المجالس" ص ٣٥٠ - ٣٥٤، و"تفسير البغوي" ص ١٠١١، و"زاد المسير" ٦/ ٣١٧ - ٣١٨، و"الدر المنثور" ٥/ ١٦٠ - ١٦٥.
(٢) في "المعارف" ص ٥٥: واسم أبيه ثاران.
(٣) في (ط): خاله.
(٤) انظر "عرائس المجالس" ص ٣٥١.
(٥) في "التوابين" ص ١١٠: حسن، وليس في (ب)، والمثبت من (ط).