كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

قصة يوسف ﵇ - فصل في ما جرى له مع امرأة العزيز - ج: 1 - ص: 486

والثالث: عشرون سنة، قاله الضَّحَّاك (١).

والرابع: ما بين ثماني عشرة سنة إلى ثلاثين سنة، قاله ابن عباس (٢).

والخامس: ستون سنة، حكاه الثعلبي. والأول أصح. وقيل: منتهى الأشد ثلاث وثلاثون سنة، والاستواء عند الأربعين.

﴿آتَينَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ واختلفوا فيه على أقوال:

أحدها: العقل والعلم والنبوة، قاله مجاهد.

والثاني: الإصابة في القول، قاله أهل المعاني.

والثالث: علم الرؤيا.

والرابع: مصادر الأمور ومواردها.

﴿وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ [يوسف: ٢٢] أي: الصابرين على نوائب الدُّنيا كما صبر يوسف، ﵇.

[فصل في ما جرى له مع امرأة العزيز]

قال (٣) الله تعالى: ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيتِهَا عَنْ نَفْسِهِ﴾ [يوسف: ٢٣] أي: أرادته وطلبت منه أن يواقعها ويوافقها ﴿وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ﴾ وكانت سبعة ﴿وَقَالتْ هَيتَ لَكَ﴾ [يوسف: ٢٣] أي: زينت وحسنت.

قوله: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾ [يوسف: ٢٤] الآية، معنى الهمِّ بالشيء: حديث المرء به نفسه ولم يفعله، قال الشاعر (٤): [من الطَّويل]

هممتُ ولم أفعلْ وكدتُ وليتني … تركت على عثمان تبكي حلائلُهْ

واختلفوا في قوله: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾ على أقوال كثيرة، منهم من قال: حلَّ

---

(١) أخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/ ١٧٧.
(٢) انظر "تفسير الطبري" ١٢/ ١٧٧.
(٣) من هنا يبدأ السقط في (ب) إلى تفسير قوله: ﴿وَقَال الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا﴾.
(٤) هو ضابئ بن الحارث البُرجمي، والبيت في "الشعر والشعراء" ١/ ٣٥٠.