كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثالثة والتسعون - زرارة بن أوفى الحرشي - ج: 9 - ص: 475

فصل: وفيها تُوفِّي

زُرارة بن أَوفى (١) الحَرَشِيّ

من بني الحَرِيش، أبو حاجب.

ذكره ابن سعد في الطَّبقة الثَّانية من التابعين من أهل البصرة، حَدَّثَنَا عفان (٢)، بإسناده إلى قتادة: أن زُرارة بن أوفى كان قاضيًا على البصرة.

كذا وقع في نسخة ابن سعد، وفي غيرها.

قال: وكان يُصلّي في منزله الظهر والعصر، ثم يأتي الحجّاج للجمعة.

وقال ابن سعد: مات زُرارة بن أوفى فُجاءةً في سنة ثلاث وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقةً له أحاديث.

وقال ابن سعد بإسناده إلى بَهْزِ بن حَكيم: أن زرارة بن أوفى أَمَّهم في الفجر في مسجد بني قُشَير، فقرأ، حتَّى إذا بلغ: ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيرُ يَسِيرٍ﴾ [المدثر: ٨ - ١٠] خرَّ ميتًا، قال بَهْز: فكنتُ فيمن حَمَلَه.

قال: وكان يَقصُّ في داره، وهذه رواية أبي نُعيم (٣)، قال: وقدم الحجَّاج البصرة وهو يَقُصُّ في داره.

وقد روى جدي (٤) أنَّه كان يَقُصُّ، وابن سعد قال: كان قاضيًا، ولعلّه تصحيف.

وفي رواية أنَّه لما قرأ: ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾ شَهق شَهقةً فمات.

أسند زُرارة عن جماعة من الصَّحَابَة، منهم: أبو هريرة، وعمران بن الحُصَين، وابن عباس (٥).

---

(١) في النسخ: زرارة بن أبي أوفى، في كل المواضع، وهو خطأ، والمثبت من المصادر. هذا وقد جاءت ترجمة زرارة مختصرة في (خ) و (د)، والمثبت من (ص) لوضوحها وتمامها.
(٢) في (ص): عثمان، وهو خطأ، والمثبت من "طبقات ابن سعد" ٩/ ١٥٠.
(٣) في "الحلية" ٢/ ٢٥٨ - ٢٥٩ من طريق بهز بن حكيم، وقول بهز: وكان يقص في داره، هو في رواية أبي نعيم كما أشار المصنف، ولم يرد في رواية ابن سعد، انظر طبقاته ٩/ ١٥٠ - ١٥١.
(٤) في "صفة الصفوة" ٣/ ٢٣٠.
(٥) انظر "المنتظم" ٦/ ٣١٢، و"تهذيب الكمال" (١٩٦٢)، و"السير" ٤/ ٥١٥.