كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الخامسة والسبعون بعد المئتين - علي بن يحيى بن أبي منصور - ج: 16 - ص: 126

وكان إبراهيم الحربيُّ يقول: أُلِين لأبي داود الحديثُ كما أُلين لداودَ الحديد.

وجمع مع علمه الورعَ والتَّقوى.

وحكى [الحافظ] ابن عساكر [في "تاريخه"] عن أبي داود أنَّه قال: شَبرتُ بمصرَ قِثَّاءةً، فكان طولُها ثلاثة عشر شِبرًا، ورأيتُ بمصر أُتْرُجَّةً قُطعت نصفين، وصُيِّرتْ مثلَ عِدْلَين (١).

[قلت: وهذا بعيد في زماننا، ويحتمل أن يكون في زمانهم، والله أعلم. (٢)

وفيها توفي]

عليُّ بن يحيى بن أبي منصور

أبو الحسن، المُنَجِّم، من أبناء فارس.

كان أديبًا، شاعرًا، جوادًا، مُمَدَّحًا، مدحه البحتريُّ وغيره، ونادم الخلفاء من المتوكل إلى المعتمد، وكانوا يعظِّمونه ويحترمونه. [وذكره الخطيب وقال:] كان عالمًا بأيَّام النَّاس، راويةً للأشعار والأخبار، أخذ الأدب وصنعة الغِناء عن إسحاق بن إبراهيم] (٣).

ومن شعره: [من الرمل]

مَنْ لقلبٍ هائمٍ دَنِفٍ … كلَّما سكَّنْتُه قَلِقا

زارني طيفُ الحبيب فما … زاد أن أغْرى بيَ الأرَقا

أنا لم أُرْزَق مَودَّتَكم … إنَّما للعبد ما رُزِقا (٤)

وكانت وفاته بسُرَّ من رأى.

---

(١) "تاريخ دمشق" ٧/ ٥٤٩، وهذا القول في سنن أبي داود بعد حديث (١٥٩٩).
(٢) ما بين معكوفين من (ب)، وانظر "المنتظم" ١٢/ ٢٦٨، و"تاريخ الإسلام" ٦/ ٥٥٠، و "السير" ١٣/ ٢٠٥.
(٣) "تاريخ بغداد"١٣/ ٦١٣ - ٦١٤، وما بين معكوفين من (ب)، وينظر تاريخ الإسلام ٦/ ٥٨١، والسير ١٣/ ٢٨٢.
(٤) ذكر البيت الأول والثاني أبو الفرج في "الأغاني" ٨/ ٣٦٧، والمرزباني في "معجم الشعراء" ص ١٤٢، وابن خلكان في "وفيات الأعيان"٣/ ٣٧٤.