كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الخمسون بعد المئتين - نصر بن [علي بن] نصر - ج: 15 - ص: 273

تروِ عنه؟ قال: لأنَّه صدوقٌ ثقة. قال المعتصم (١): فلو كان المجوسيُّ ثقةً أتروي عنه؟!

فقال له عليّ: يا أبا إسحاق، أنتَ شَغَّابٌ أيضًا (٢).

نَصْر بن [علي بن] نصر

ابن علي بن صُهْبان (٣)، أبو عمرو، الجَهْضَميّ، البصريّ.

قدمَ بغداد، فروى أنَّ النبيَّ ﷺ أخذَ بيد الحسن والحسين وقال: "من أحبَّني وأحبَّ هذين وأباهما وأمَّهما كان معي فِي درجتي يوم القيامة" (٤).

فأمرَ المتوكِّل أنْ يضربَ ألفَ سوط؛ ظنًّا منه أنَّه كان رافضيًّا، وكلَّمه فيه جعفر بن عبد الواحد القاضي، وقال: هذا الرجلُ من أهل الصلاح والسنَّة، يردِّدها، فتركه.

وقال نصر: كان لي جارٌ طفيليّ، فكنتُ إذا دُعيت إلى مَدعاةٍ ركب لركوبي، فإذا جلسنا أُكرِم من أجلي، فاتَّخذ جعفر بن سليمان أميرُ البصرة دعوةً، ودعاني، فقلت فِي نفسي: والله لئن جاء هذا الطفيليُّ لأخزينَّه اليومَ، فجاء بين يديَّ، ودخلنَا، فأكرم من أجلي، فلمَّا أن حضرت المائدة، قلت: حدثنا دُرُسْت بن زياد، عن أبان بن طارق،

---

(١) كذا فِي (خ) و (ف)، ولعلها: قال المعتصم.
(٢) كذا وقع سياق الخبر فِي (خ) و (ف) وفيه اضطراب، وأنا أسوق لك الخبر كما جاء فِي الكفاية فِي علم الرواية للخطيب ص ٢٠٠، وتاريخ دمشق ٥٨/ ١١٣: قال الفضل بن مروان: كان المعتصم يختلف إلى علي بن عاصم المحدث، وكنت أمضي معه إليه، فقال يومًا: حدثنا عمرو بن عبيد، وكان قدريًّا، فقاله له المعتصم: يا أبا الحسن، أما يروى أنَّ القدرية مجوس هذه الأمة؟ قال: بلى، قال: فلم تروي عنه؟ قال: لأنه ثقة فِي الحديث صدوق، قال: فإن كان المجوسيُّ ثقةً فما تقول؟ أتروي عنه؟! فقاله علي: أنت شغاب يا أبا إسحاق.
(٣) فِي (خ) و (ف): ظبيان. والتصويب وما سلف بين حاصرتين من المصادر.
(٤) أخرجه الترمذي (٣٧٣٣)، وعبد الله بن أحمد فِي زوائده على المسند (٥٧٦).
قال الذهبي فِي السير ١٢/ ١٣٥: هذا حديث منكرٌ جدًّا … وما فِي رواة الخبر إلَّا ثقة، ما خلا علي بن جعفر، فلعلَّه لم يضبط لفظ الحديث، وما كان النبي ﷺ من حبه وبث فضيلة الحسنين ليجعل كلَّ من أحبهما فِي درجته فِي الجنّة، فلعله قال: فهو معي فِي الجنّة. وقد تواتر قوله ﵊: "المرء مع من أحب" ونصر بن علي، فمن أئمة السنة الأثبات. اهـ.