كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثانية عشرة من النبوة وفيها كان المعراج - ذكر أولاد الأوس بن حارثة - ج: 3 - ص: 151

هكذا كان ينسبه هشام بن محمد الكلبي، عن أبيه. قال: وعليه عامة الأنساب أنَّ قَحْطان من ولد إسماعيل ﵇، ومن نسبه إلى غيره يقول: قحطان بن فَالَغ بن عابِر بن [شالخَ بن] (١) أَرْفَخْشذ بن سام بن نوح ﵇.

قال ابن سعد: وأم الأوس والخزرج قَيْلَة بنت كاهل بن عُذْرة بن سعد بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. وكان حَضَن سعدًا عبدٌ حبشي، يسمى: هُذيمًا فغلب عليه، فيقال: سعد بن هُذيم.

[ذكر أولاد الأوس بن حارثة]

مالك بن أوس، ومنه تفرقت القبائلُ كلُّها وبطونها، فولد مالك: عَمْرًا وهو النَّبِيت، ومنه بنو عبد الأشهل، وبنو ظَفَر -واسم ظَفَر: كعب- وبنو حارثة بن الحارث. فهذه النَّبيت من الأوس (٢).

وقال الجوهري: والنبيت حي من اليمن (٣)، ومنهم عمرو بن عوف، وجَحْجَبى وقبائل شتى (٤).

[ذكر أولاد الخزرج بن حارثة]

وهم خمسة نفر: جُشَم وعوف وهما الخرطومان، والحارث وعمرو، وكعب، بنو الخزرج.

فأما جُشَم، فكان منيعًا وبه يضرب المثل:

إن سَرك العِزُّ فجخجخ بجُشم (٥)

أي: لُذبه.

ومن جشم: بنو تَزيد منهم سَلِمَةُ وبطونُها.

---

(١) ما بين معكوفتين زيادة من "الطبقات".
(٢) انظر "المعارف" ص ١١٠.
(٣) "الصحاح" (نبت).
(٤) كذا، وفي المعارف ١١٠: وعوف بن مالك، ومنهم بنو عمرو بن عوف أهل قباء ومنهم جَحْجَبى.
(٥) هو رجز للأغلب العجلي، وهو في المعارف ١٠٩ وسلف في القبائل والعمائر من الجزء الثاني.