كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الرابعة والعشرون - ذكر سبب إسلامه - ج: 5 - ص: 422

طويل اللحيةِ، وكان عثمان إذا نيلَ منه شُبِّه بذلك الرجل لطولِ لحيته (١).

وكان عثمان يَشُدُّ أسنانَه بالذَّهب. قلتُ: وقد اختلف العلماءُ في شدِّ الأسنانِ بالذَّهب؛ فكره أبو حنيفة ذلك، قال في "الأصل": إذا تحرَّك سِنُّ الرجلِ فشدَّه بالذهبِ، أو سقط سنُّه فاتَخذَ سنًّا من ذهبٍ، أو كان مَقطوع الأنفِ فاتَّخذَ أنفًا من ذهب، يُكره عند أبي حنيفة، وقال محمد: لا بأس به، وأبو يوسف مع أبي حنيفة في رواية، ومع محمد في روايةٍ.

واحتجَّ محمد بأنَّ عَرْفَجة بن أسعد أُصيبَ أنفُه يوم الكُلابِ، فاتَّخذ أنفًا من فِضَّةٍ فأنْتَن، فأمره النبي ﷺ أن يتَخِذَ أنفًا من ذهب (٢). وعثمان كان يشدُّ أسنانه بالذهب ولم يُنكر عليه أحدٌ (٣).

وكان نَقْشُ خاتَمه: آمن عثمان باللَّهِ العظيمِ.

ذِكرُ سبب إسلامه:

قد ذكرنا أنه أسلم قديمًا قبل دخولِ رسول اللَّه ﷺ دارَ الأرقم.

وحكى ابن سعدٍ عن الواقدي قال: خَرَج عثمان وطلحةُ بنُ عبيد اللَّه على أَثَرِ الزّبير ابن العوام، فدخلا على رسول اللَّه ﷺ، فعرض عليهما الإسلامَ، وقرأ عليهما القُرآن فأسلما (٤)، وقال عثمان: يا رسول اللَّه، قدمتُ من الشام حديثًا، فلما كنّا بين مُعان والزَّرْقاء ونحن كالنيّام إذا مُنادٍ يُنادينا: أيُّها النُّوام هُبُّوا؛ فقد خرج أحمدُ بمكة، فقَدِمْنا فسَمِعنا بك (٥).

وحكى أبو بكر النقَّاش، عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: حدَّثني أبي عن سبب إسلامه قال: كنتُ رجلًا مُسْتَهْتَرًا بالنّساء، وإني لَقاعدٌ بفِناء الكعبةِ ذات ليلةٍ في رهطٍ

---

(١) الصحاح (نعثل).
(٢) أخرجه أحمد (١٩٠٠٦)، وأبو داود (٤٢٣٢)، والترمذي (١٧٧٠)، وانظر شرح معاني الآثار ٤/ ٢٥٧، وبدائع الصنائع ٦/ ٥٢٤، والحاشية ٦/ ٣٦٢.
(٣) من قوله: وقال هشام. . . إلى هنا ليس في (خ) و (ع).
(٤) من قوله: وحكى ابن سعد. . . إلى هنا ليس في (خ) و (ع).
(٥) طبقات ابن سعد ٣/ ٥٢.