كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

فصل في قصة مريم وعيسى ﵉ - فصل في وفاة مريم ﵍ - ج: 2 - ص: 342

[فصل في وفاة مريم ﵍]

واختلفوا فيه على قولين:

أحدهما: أنها توفيت بعده، فقال السُّدي عن أشياخه: توفيت بعده بست سنين. وكذا قال ابن عباس وغيره.

والثاني: أنها توفيت قبله، فرُويَ أن عيسى كان لا يأكل إلا من غزلها إذا لم يكن زمان اللّقاط، وكانا يصومان الدهر، فجاء ليلةً عند الإفطار وهي نائمة قد ماتت، فناداها: يا أُماه، قد أفطر الصائمون، أما آن لك أن تفطري، فأوحى الله إليه أنها قد توفيت، فسَلْها تجيبك، فقال: يا أماه، فقالت: لبيك يا بني، فقال: كيف وجدت الموت؟ فقالت: يابني، والله لو وقعت عليَّ جبال الدنيا لكان أهون عليَّ من الموت. والقول الأول أشهر.

وكان سنها يوم ماتت نيفًا وخمسين سنة (١)، وقيل أقلُّ من ذاك.

وقال السُّدي: حملت به وهي بنت ثلاث عشرة سنة، ورفع وهو ابن ثلاثين، وعاشت بعده ست سنين (٢). ومن قال: حملت به وهي بنت خمس عشرة (٣) سنة قارب الحساب (٤). ودفنت بالجسمانية (٥) شرقي بيت المقدس عند قبر داوود ﵇.

وقال علماء السير: ولما رفع عيسى انقطع الوحي بعده ووقعت الفتوة حتى بعث نبينا ﷺ.

وقال وهب: كان بين عيسى ونبينا ﷺ أربعةٌ من الأنبياء، ثلاثة منهم ذكروا في قوله تعالى: ﴿إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ﴾ [يس: ١٤]. والرابع: خالد بن سنان العبسي (٦). وسنشير إليهم في الفترة إن شاء الله تعالى.

---

(١) انظر تاريخ دمشق ٣٨٧ (تراجم النساء)، و"المنتظم" ٢/ ٤١.
(٢) انظر "عرائس المجالس" ص ٤٠٦.
(٣) في (خ): "ثلاث عشرة".
(٤) انظر "التبصرة" ١/ ٣٥٤.
(٥) يعني: كنيسة الجسمانية ببيت لحم. انظر ما تقدم في الصفحة ١٨٠ و ٢٤٤.
(٦) انظر "المنتظم" ٢/ ٣٨.