كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٣٣ - كتاب الاعتكاف - ١٨ - من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج - ج: 2 - ص: 182

أن يعتكف في المسجد الحرام -قال: أُراه قال ليلةً - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أوْف بنَذرك» (١).

[١٨ - من أراد أن يعتكف ثم بدا له أن يخرج]

٢٠٤٥ - عن عائشة - رضي الله عنها - «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت، فلما رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء فبُني لها. قالت: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى انصرف إلى بنائه، فأبصر الأبنية فقال: «ما هذا؟ » قالوا: بناء عائشة وحفصة وزينب. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «آلبرَّ أردن بهذا؟ ما أنا بمعتكف» (٢). فرجع. فلما أفطر اعتكف عشرًا من شوال».

١٩ - باب المعتكف يُدخل رأسه البيت للغسل

٢٠٤٦ - عن عائشة - رضي الله عنها - «أنها كانت تُرجِّل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي حائض وهو معتكف في المسجد وهي في حُجرتها يُناولها رأسه» (٣).

---

(١) هذا عام، لو نذر صدقة أو حج: المشروع له الوفاء، يؤمر بالوفاء، لكن لا يلزمه لأن الكافر لا تلزمه العبادات إلا بدخوله في الإسلام.
* وقال الشيخ مرة الظاهر الوجوب.
(٢) علمهن بفعله في قطع الاعتكاف.
* من خرج لتشييع جنازة انقطع اعتكافه.
(٣) فيه فوائد:
- مس المرأة ومسها له لا ينقض الوضوء.
- يد الحائض طاهرة الدم في محله.
- خروج العضو من المسجد (محل الاعتكاف) لا يسمى خروجًا.