كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٧٠ - كتاب الأطعمة - ١٩ - باب تعرق العضد - ج: 4 - ص: 105

١٩ - باب تعرُّق العضُد (١)

٥٤٠٧ - عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: «خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو مكة ... ».

٢٠ - باب قطع اللحم بالسِّكين

٥٤٠٨ - عن الزهري قال «أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يحتزُّ من كتف شاة في يده، فدُعي إلى الصلاة، فألقاها والسكين التي يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ» (٢).

قال الحافظ: ... حديث أبي معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رفعته «لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم، وانهشوه فإنه أهنًا وأمرأ» قال أبو داود: هو حديث ليس بالقوي. قلت: له شاهد من حديث صفوان بن أمية أخرجه الترمذي بلفظ «انهشوا (٣) اللحم نهشًا فإنه أهنأ وأمرأ».

٢١ - باب ما عاب النبي - صلى الله عليه وسلم - طعامًا

٥٤٠٩ - عن أبي هريرة قال «ما عاب النبي - صلى الله عليه وسلم - طعامًا قط: إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه» (٤).

---

(١) يدل على حلِّ الصيد للمحرم إذا لم يصده ولم يصد له.
(٢) فيه جواز الحز بالسكين والتعرق للعظم مع جماعته.
(٣) حديث ضعيف. قلت: وطريق الترمذي بها عبد الكريم بن أبي المحازق، ضعيف كما قال الحافظ.
(٤) هذا من خلقه الكريم، لأنه قد يتكدر صاحب الطعام ويكدر ما بينه وبين أهله.
* لا يعيب الطعام ويكدِّر من أضافه ويكدر الحاضرين، وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - المجاملة في مثل هذا.