كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري

٧٧ - كتاب اللباس - ٥ - باب من جر ثوبه من الخيلاء - ج: 4 - ص: 167

قال الحافظ: ... عن ابن عمر قال: «رآني النبي - صلى الله عليه وسلم - أسبلت إزاري فقال: يا ابن عمر، كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار» وأخرج الطبراني بسند حسن عن ابن مسعود أنه «رأى أعرابيًا يصلي قد أسبل فقال: المسبل في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام» (١).

قال الحافظ: ... نبه على ذلك شيخنا (٢) في «شرح الترمذي» واستدل على ذلك بإذنه - صلى الله عليه وسلم - لعبد الرحمن ...

[٥ - باب من جر ثوبه من الخيلاء]

٥٧٨٨ - عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرًا» (٣).

قال الحافظ: ... فالنظر إذا أضيف إلى الله كان مجازًا، وإذا أضيف إلى المخلوق كان كناية (٤)، ويحتمل أن يكون ...

قال الحافظ: ... وقال الكرماني (٥): نسبة النظر لمن يجوز عليه النظر كناية ..

---

(١) قلت: أخرجه أبو داود بسند ضعيف.
(٢) يعني العراقي.
(٣) التكبير: أظهر صفات أهل النار {فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ} [الزمر: ٧٢] وفيه العقوبة أو تعجيلها، كما حصل لقارون.
(٤) هذا من التأويل، من تأويل الأشاعرة، ربنا يرى على وجه يليق به.
(٥) كل هذا من أغلاطهم.
* العراقي هل يؤول؟ أجاب شيخنا: لا أعلم وليس ببعيد، مذهب الأشاعرة غلب على الناس من القرن الرابع وما بعده.
* النظر نظران، نظر محبة ورضًا، ونظر غضب ومقت.
* وهكذا التكليم، فإن الله يكلم جميع الخلق «ما منكم إلا وسيكلمه ربه .. » الحديث.