كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب السبق والرمي - [الباب الأول] باب ما يجوز المسابقة عليه بعوض - ج: 14 - ص: 448

وحديث ابن عمر الثاني سكت عنه أبو داود (١) والمنذري (٢) وصححه ابن حبان (٣).

وحديث أنس الأول قال في مجمع الزوائد (٤): رجال أحمد ثقات.

وأخرجه أيضًا الدارمي (٥) والدارقطني (٦) والبيهقي (٧) من حديث أبي لبيد قال: "أتينا أنس بن مالك"

وأخرج نحوه البيهقي (٨) من طريق سليمان بن حزم عن حماد بن زيد أو سعيد بن زيد عن واصل مولى أبي عتبة قال: حدثني موسى بن عبيد قال: "كنا في الحجر بعدما صلينا الغداة، فلما أسفرنا إذا فينا عبد الله بن عمر، فجعل يستقرينا رجلًا رجلًا ويقول: صليت يا فلان؟ حتى قال: أين صليت يا أبا عبيد؟ فقلت: ههنا، فقال: بخ بخ ما تعلم صلاة أفضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة، فسألوه: أكنتم تراهنون على عهد رسول الله ﷺ؟ قال: نعم، لقد راهن على فرس يقال لها: سبحة فجاءت سابقة".

قوله: (سبق) بفتح السين المهملة، وتشديد الموحدة بعدها قاف.

قوله: (وفضل القرّح) (٩) بالقاف مضمومة وتشديد الشراء بعدها حاء مهملة جمع قارح: وهو ما كملت سنة كالبازل (١٠) من الإبل.

قوله: (سبحة) بفتح المهملة وسكون الموحدة بعدها حاء مهملة هو من

---

(١) في السنن (٣/ ٦٥).
(٢) في "المختصر" (٣/ ٣٩٩).
(٣) في صحيحه رقم (٤٦٨٨).
(٤) في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٦٣، ٢٦٤).
(٥) في السنن (٢/ ٢١٢).
(٦) في سننه (٤/ ٣٠١ رقم ١٠).
(٧) في السنن الكبرى (١٠/ ٢١).
(٨) في السنن الكبرى (١٠/ ٢١).
(٩) قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤): فأقل القارح من الخيل فهو الذي دخل في السنة الخامسة، وجمعه قُرَّح. الفائق للزمخشري (٣/ ١٤٣).
وقال الخطابي في "معالم السنن" (٣/ ٦٥): القُرَّح بضم القاف، وفتح الراء مشددة، جمع قارح وهو من الخيل الذي دخل في السنة الخامسة.
(١٠) قال ابن الأثير في "النهاية" (١/ ١٣١): البازل من الإبل الذي تم ثماني سنين ودخل في التاسعة، وحينئذٍ يطلع نابه، وتكمل قوته، ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين.