كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب العاشر] باب [وجوب] قراءة الفاتحة - ج: 4 - ص: 152

وقد رواه أبو داود في المراسيل (١) عن سعيد بن جبير، وقال: المرسل أَصح.

وقال الذهبي في تلخيص المستدرك (٢) بعد أن ذكر الحديث عن ابن عباس: أما هذا فثابت.

وقال الهيثمي (٣): رواه البزار بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح.

والحديث استدل به القائلون بأن البسملة من القرآن، وقد تقدم ذكرهم، وهو ينبني على تسليم أن مجرد تنزيل البسملة يستلزم قرآنيتها.

[الباب العاشر] باب [وجوب] (٤) قراءة الفاتحة

٣٢/ ٦٩٣ - (عَنْ عُبادَةَ بْنِ الصَّامِتِ [﵁] (٥) أن النبيَّ ﷺ قالَ: "لَا صَلاةَ لمنْ لَمْ يَقْرَأ بِفاتِحةِ الْكِتابِ". رَوَاهُ الجَماعةُ (٦). [صحيح]

وفي لَفْظٍ: "لَا تُجْزِئُ صلاةٌ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفاتِحَةِ الْكِتابِ"، رَوَاهُ الدَّارقُطنيُّ (٧)، وقال: إسْنادُهُ صَحيحٌ). [إسناده صحيح]

الحديث زاد فيه مسلم (٨) وأبو داود (٩) وابن حبان (١٠) لفظ: "فصاعدًا"، لكن قال ابن حبان: تفرد بها معمر عن الزهري (١١)، وأعلها البخاري في جزء القراءة (١٢). ورواية الدارقطني صححها ابن القطان ولها شاهد من حديث أبي

---

(١) رقم (٣٦) وقال أبو داود: قد أُسند هذا الحديث، وهذا أصحُّ.
(٢) في حاشية المستدرك (١/ ٢٣١).
(٣) في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٠٩).
(٤) سقطت من (جـ).
(٥) زيادة من (جـ).
(٦) أخرجه أحمد (٥/ ٣١٤) والبخاري رقم (٧٥٦) ومسلم رقم (٣٩٤) وأبو داود رقم (٨٢٣) والترمذي رقم (٢٤٧) والنسائي (٢/ ١٣٧) وابن ماجه رقم (٨٣٧).
(٧) في سننه (١/ ٣٢ - ٣٢٢) رقم (١٧) وقال: إسناده صحيح.
(٨) في صحيحه رقم (٣٧/ ٣٩٤).
(٩) في سننه رقم (٣٢٢).
(١٠) في صحيحه رقم (١٧٨٦) وقال: "فصاعدًا" تفرَّد به معمرٌ عن الزهري، دون أصحابه.
(١١) لم ينفرد معمر بها، فهي عند أبي داود في سننه رقم (٨٢٢) من طريق سفيان عن الزهري.
(١٢) رقم (٨١).