كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[تاسعا] أبواب ما يبطل الصلاة وما يكره ويباح فيها - [الباب السابع عشر] باب القنوت في المكتوبة عند النوازل وتركه في غيرها - ج: 4 - ص: 525

والحديث يدل على أن الوسوسة في الصلاة غير مبطلة لها [وكذا] (١) سائر الأعمال القلبية لعدم الفارق.

وللحديث فوائد ليس المقام محلًا لبسطها.

قوله: (إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة) أي أدبر تجهيزه وأفكر فيه.

[[الباب السابع عشر] باب القنوت في المكتوبة عند النوازل وتركه في غيرها]

٤١/ ٨٦٢ - (عَنْ أبِي مالِكٍ الأَشْجَعِيِّ [﵁] (٢) قالَ: قُلْتُ لأَبِي: يَا أَبَتِ إنَّكَ قَدْ صَلّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ الله ﷺ وَأَبي بَكْرٍ وعُمَرَ وعُثْمَانَ وعليّ هاهُنَا بالْكُوفَةِ قَريبًا منْ خَمْسِ سِنِينَ أكانُوا يَقْنُتُونَ؟ قالَ: أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ. رَوَاهُ أحمَدُ (٣) والتِّرْمِذِيُّ (٤) وصَحَّحهُ وابْنُ ماجَهْ (٥).

وفي رِوَايةٍ (٦): أكانُوا يَقْنُتُونَ في الْفَجْرِ؟.

والنَّسائيُّ (٧) وَلَفْظُهُ قالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُول الله ﷺ فَلَمْ يَقْنُتْ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَ أبي بَكْرٍ فلمْ يَقْنُتْ، وَصَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ فَلمْ يَقنُت، وصَلَّيْتُ خَلْفَ عُثْمَانَ فَلمْ يَقْنُتْ،

---

(١) في (أ) و (ج) (وكذلك).
(٢) زيادة من (ج).
(٣) في المسند (٣/ ٤٧٢).
(٤) في سننه رقم (٤٠٢) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) في سننه رقم (١٢٤١).
قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٤٩) والطبراني في الكبير رقم (٨١٧٨).
وأخرجه بنحو أحمد (٦/ ٣٩٤) والترمذي رقم (٤٠٣) وابن ماجه رقم (١٢٤١) والطبراني في الكبير رقم (٨١٧٧) و (٨١٧٩) والبيهقي في السنن الكبرى (١٣/ ٢٢) من طرق عن أبي مالك الأشجعي، به.
وهو حديث صحيح.
(٦) تقدم في تخريج هذا الحديث.
(٧) في سننه (٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤ رقم ١٠٧٩).