كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب الأصناف الثمانية - [الباب الثامن] باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم دون موالي أزواجهم - ج: 8 - ص: 177

وعلى مالك (١) حيث قال: يدفعها إلى أكثرهم حاجة، [أي] (٢) لأن كل الأصناف يدفع إليهم للحاجة فوجب اعتبار أمسهم حاجة.

[[الباب الثامن] باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم دون موالي أزواجهم]

٢٩/ ١٦١٠ - (عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَخَذَ الحَسَنُ بْنُ عَلِيّ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: "كَخْ كَخْ، أَمَا عَلِمْتَ أنَّا لا نأكُل الصَّدَقَةَ؟ "، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣). وَلمُسْلِمٍ (٤): "إِنَّا لا تَحِلُّ لنَا الصَّدَقَةُ"). [صحيح]

قوله: (فجعلها في فيه) زاد في رواية (٥): "فلم يفطن له النبي ﷺ حتى قام ولعابه يسيل، فضرب النبي ﷺ شدقيه".

قوله: (كخ كخ) (٦) بفتح الكاف وكسرها وسكون المعجمة مثقلًا ومخففًا وبكسرها منونة وغير منوّنة (٧)، فيخرج ذلك ستّ لغات.

والثانية تأكيد للأولى وهي كلمة تقال لردع الصبي عند مناولة ما يستقذر، قيل: إنها عربية، وقيل: أعجمية، وزعم الداودي (٨) أنها معرّبة. وقد أوردها البخاري في باب: من تكلم بالفارسية (٩).

قوله: (ارم بها)، في رواية لأحمد (١٠): "ألقها يا بني ألقها يا بني"، وكأنه

---

(١) عيون المجالس (٢/ ٥٩٧) والتسهيل (٣/ ٧٥٨).
(٢) زيادة من المخطوط (أ).
(٣) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠) والبخاري رقم (١٤٩١) ومسلم رقم (١٦١/ ١٠٦٩).
(٤) في صحيحه رقم (١٦١/ ١٠٦٩).
(٥) قال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٣٥٥): "زاد أبو مسلم الكجي من طريق الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد" فذكرها.
(٦) في المخطوط (ب): (كخ) مفردة. والمثبت من المخطوط (أ) ومن الصحيحين.
(٧) النهاية (٤/ ١٥٤).
(٨) حكاه الحافظ في "الفتح" (٣/ ٣٥٥) عنه.
(٩) البخاري في صحيحه (٦/ ١٨٣ رقم الباب ١٨٨ - مع الفتح).
(١٠) في المسند (٢/ ٤٠٦) بسند صحيح.