ورواه الخطيب (٢) عن مالك عن نافع عن ابن عمر، وفي إسناده عثمان بن خالد [المخزومي](٣) وهو ضعيف جدًّا.
هذا الحديث صزيح في التفرقة بين أن يصيده المحرم أو يصيده غيره له، وبين أن لا يصيده المحرم ولا يصاد له، بل يصيده الحلال لنفسه ويطعمه المحرم، ومقيد لبقية الأحاديث المطلقة كحديث الصعب (٤) وطلحة (٥) وأبي قتادة (٦) ومخصص لعموم الآية المتقدمة.
(١) انظر: المجروحين (٣/ ١٣١) والميزان (٤/ ٤٦٣) والتقريب (٢/ ٣٨٠). (٢) كما في "التلخيص" (٢/ ٥٢٧). قلت: وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٦) في ترجمة عثمان بن خالد العثماني. وهو حديث ضعيف. (٣) كذا في المخطوط (أ) و (ب): والصواب (العثماني) كما في الكامل (٥/ ١٧٥) والميزان (٣/ ٣٢). (٤) تقدم برقم (١٩١٥) من كتابنا هذا. (٥) تقدم برقم (١٩١٣) من كتابنا هذا. (٦) تقدم برقم (١٩١٦) من كتابنا هذا. (٧) أحمد في المسند (١/ ٢٥٩) والبخاري رقم (١٥٨٧) ومسلم رقم (٤٤٥/ ١٣٥٣). (٨) أحمد في المسند (٢/ ٢٣٨) والبخاري رقم (٢٤٣٤) ومسلم رقم (٤٤٧/ ١٣٥٥).