كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب العشرون] كتاب الغصب والضمانات - [الباب الخامس] باب ما جاء في ضمان المتلف بجنسه - ج: 11 - ص: 88

وحكي عن المؤيد بالله والناصر (١) والشافعي (٢) ومالك (٣) أنه يأخذ العين مع الأرش [كما لو] (٤) قطع الأذن ونحوها.

وعن محمد (٥) أنه يخيّر بين القيمة أو العين مع الأرش.

[[الباب الخامس] باب ما جاء في ضمان المتلف بجنسه]

١٢/ ٢٤٣٥ - (عَنْ أنَسٍ قالَ: أهَدَتْ بَعْضُ أزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ إلَيهِ طَعامًا في قَصْعَةٍ، فَضَرَبَتْ عائِشَةُ القَصْعَةَ بِيَدِها فألْقَتْ ما فِيها، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "طَعامٌ بِطَعامٍ وَإناءٌ بإناءٍ"، رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَصحَّحَهُ (٦).

وَهُوَ بِمَعْناهُ لِسائِرِ الجَماعَةِ إلا مُسْلِمًا) (٧). [صحيح]

١٣/ ٢٤٣٦ - (وَعَنْ عَائِشَةَ أنَّهَا قَالَتْ: ما رأيْتُ صَانِعَةً طَعامًا مِثْلَ صَفِيَّةَ، أهْدَتْ إلى النَّبِيّ ﷺ إناءً مِنْ طَعامٍ، فَما مَلَكْتُ نَفْسِي أنْ كَسَرْتُهُ، فَقُلْتُ: يا رَسُولَ الله ما كَفارَتُهُ؟ قَالَ: "إناءٌ كإناءٍ وَطَعامٌ كَطَعامٍ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٨) وأبُو دَاوُدَ (٩) وَالنَّسائيُّ) (١٠). [ضعيف].

---

(١) البحر الزخار (٤/ ١٨٢).
(٢) البيان للعمراني (٧/ ٧٤).
(٣) عيون المجالس (٤/ ١٧٣٥) وحاشية الدسوقي (٥/ ١٧٣ - ١٧٤) وبداية المجتهد (٤/ ١٤٦ - ١٤٧).
(٤) في المخطوط (ب): (كُلُو).
(٥) ذُكِرَ في حاشية الدسوقي (٥/ ١٧٣) وفي (٥/ ١٧٤) ذُكِرَ أنه رجع عنه.
(٦) في السنن رقم (١٣٥٩) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٧) أحمد في المسند (٣/ ١٠٥) والبخاري رقم (٢٤٨١) وأبو داود رقم (٣٥٦٧) والترمذي رقم (١٣٦٠) والنسائي رقم (٣٩٥٥) وابن ماجه رقم (٢٣٣٤).
وهو حديث صحيح.
(٨) في المسند (٦/ ١٤٨) و (٦/ ٢٧٧).
(٩) في السنن رقم (٣٥٦٨).
(١٠) في السنن رقم (٣٩٥٧).
قلت: وحسن الحافظ في "الفتح" (٥/ ١٢٥) إسناده، بينما ضعف الألباني الحديث.