كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الأول] كتاب الطهارة - خامسا: أبواب السواك وسنن الفطرة - ج: 1 - ص: 394

خامسًا: أبواب السواك وسنن الفطرة

[[الباب الأول] باب الحث على السواك وذكر ما يتأكد عنده]

١/ ١١٨ - (عَنْ عائِشةَ ﵂ أن النَّبيَّ ﷺ قالَ: "السِّواكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ". رَواهُ أحْمَدُ (١) وَالنَّسائِيُّ (٢) وَهُوَ للبُخارِيِّ تَعلِيقٌ) (٣). [صحيح]

وأخرجَهُ أيضًا ابنُ حِبَّانَ (٤) موصولًا من حديثِ عبدِ الرحمنِ بن أَبي عَتيقِ سمعتُ أبي سمعتُ عائشةَ بهذا، قالَ ابنُ حبانَ (٥): أَبو عتيق هذا [هو] (٦) محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بن أبي بكرِ بن أبي قُحافَة. وقالَ الحافِظُ (٧): إنَّما هو مِنْ روايةِ ابنهِ عبدِ اللَّهِ [عنها] (٨) قالَ: ورواهُ أحمدُ بنُ حَنبلٍ عن عبدِ اللَّهِ عنها، وقد طوَّلَ الكلامَ عليهِ في التلخيصِ (٩).

قوله: ([أَبوابُ] (١٠) السواكِ وسُننِ الفِطرةِ) قال أَهلُ اللغةِ (١١): "السِّواكُ بِكَسْرِ السينِ، وهو يُطلقُ على الفِعْلِ، وعلى العودِ الذي يُتَسَوَّكُ بهِ وهو مُذكَّرٌ. قال

---

(١) في المسند (٦/ ٤٧، ٦٢، ١٢٤، ١٤٦).
(٢) في السنن (١/ ١٠ رقم ٥).
(٣) (٤/ ١٥٨ رقم الباب ٢٧).
(٤) في صحيحه (٣/ ٣٤٨ رقم ١٠٦٧).
(٥) في صحيحه (٣/ ٣٥٠).
(٦) زيادة من "التلخيص" (١/ ٦٠).
(٧) في "التلخيص" (١/ ٦٠).
(٨) في "التلخيص" (١/ ٦٠): "عنه" ثم قال: "فإن صاحب الحديث هو عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نسب في السياق إلى جده" اهـ.
أي سياق السند عند ابن حبان لأنه قال: من حديث عبد الرحمن بن أبي عتيق، قال: سمعت أبي … إلخ وعبد الرحمن إنما روى الحديث عن أبيه عبد الله عن جدِّه محمد بن أبي عتيق، فنسب إلى جده.
(٩) (١/ ٦٠) وانظر: "الإرواء" (٦٥)، وخلاصة القول أن الحديث صحيح.
(١٠) في (جـ): (باب) وهو مخالف لما في المتن.
(١١) شرح صحيح مسلم للنووي (٣/ ١٤٢) وانظر: القاموس المحيط (ص ١٢١٩) ولسان العرب (٦/ ٤٣٨).