وابن عباس (١) وابن عمر (٢) وابن مسعود (٣) وابن أبي أوفى (٤) وعقبة بن عامر ومعاذ بن جبل (٥)، كذا قال العراقي. وبقيتها لا يثبت [بها](٦) المطلوب لا سيما مع قيام ما أسلفناه من الأدلة الدالة على عدم الوجوب.
[[الباب السابع] باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد وما يتقدمها من الشفع]
٢٦/ ٩١٧ - (عَنِ ابْنِ عُمَرَ [رضي الله تعالى عنهما] (٧) قالَ: قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسُولَ الله كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ فقالَ رسُول الله ﷺ:"صَلَاةُ الليْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ"، رَوَاهُ الجَمَاعَةُ (٨). وَزَادَ أَحْمَدُ (٩) في رِوَايَةٍ: "صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى تُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ"، وَذَكَرَ الحَدِيثَ. وَلمُسْلِمٍ (١٠): قِيلَ لابْنِ عُمَرَ: ما مَثْنَى مَثْنَى؟ قالَ:[يُسَلِّمُ](١١) في كُلِّ رَكْعَتَيْنِ).
الحديث زاد فيه الخمسة (١٢): "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى".
(١) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦) وقد أخرجه البزار (رقم ٧٣٤ - كشف). (٢) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" كما في نصب الراية (٢/ ١١٠). (٣) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه البزار (رقم ٧٣٣ - كشف)، وحديث آخر أخرجه أبو داود رقم (١٤١٧) وابن ماجه رقم (١١٧٠) وهو "حديث صحيح لغيره. (٤) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه البيهقي في الخلافيات (٢/ ١٤ - ١٥ - مختصر الخلافيات). (٥) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٤٠ مجمع) والأوسط رقم (٧٩٧٥). (٦) في المخطوط (ب): (به). (٧) زيادة من (جـ). (٨) أحمد (٢/ ١٠٢) والبخاري رقم (٩٩٠) ومسلم رقم (١٤٧/ ٧٤٩) وأبو داود رقم (١٤٢١) والترمذي رقم (٤٦١) والنسائي (٣/ ٢٣٣ رقم ١٦٩٤) وابن ماجه رقم (١١٧٤). (٩) في المسند (٢/ ٤٩). (١٠) في صحيحه رقم (١٥٩/ ٧٤٩). (١١) في (جـ): (تسلم). (١٢) سيأتي تخريجه برقم (٨٢/ ٩٧٣) من كتابنا هذا.