كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الخمسون] باب أن الحربي إذا أسلم قبل القدرة عليه أحرز أمواله - ج: 14 - ص: 287

صار حرًا لقوله ﷺ: "هم عتقاء الله" ولكن ينبغي للإِمام أن ينجز عتقهم كما وقع منه ﷺ في عبيد الطائف (١) كما في حديث ابن عباس (٢) المذكور في الباب.

[الباب الخمسون] بابُ أَنَّ الحربيَّ إِذا أسلمَ قبلَ القدرةِ عليهِ أَحرَزَ أَمْوَالَهُ

(قَدْ سَبَقَ قَوْلُهُ ﷺ: "فإذا قالُوها عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وأمْوَالَهُمْ إلَّا بِحَقّها" (٣). [صحيح]

٢٠٣/ ٣٤٣٥ - (وَعَنْ صخْرِ بْنِ عَيْلَةَ: أَنَّ قَوْمًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَرُّوا عَنْ أرْضِهِمْ حِينَ جاءَ إلإِسْلامُ فأخَذْتُها فأسْلَمُوا، فَخاصَمُونِي فِيها إلى النَّبيِّ ﷺ فرَدَّها عَلَيْهِمْ وَقالَ: "إِذَا أسْلَمَ الرَّجُلُ فَهُوَ أَحَقُّ بأرْضِهِ وَمالِهِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٤) وأبُو دَاوُدَ (٥) بِمَعْناهُ وَقالَ فِيهِ، فَقالَ: "يا صَخْرُ إنَّ القَوْمَ إذَا أسْلَمُوا أحْرَزُوا أمْوالَهُمْ وَدِماءَهُمْ"). [ضعيف]

٢٠٤/ ٣٤٣٦ - (وَعَنْ أبي سَعِيدٍ الأعْسَمِ (٦) قالَ: قَضَى رَسُولُ الله ﷺ فِي العَبْدِ إذَا جاءَ فأسْلَمَ، ثُمَّ جاءَ مَوْلاهُ فأسْلَمَ أنَّهُ حُرّ، وَإذَا جاءَ المَوْلى ثُمَّ جاءَ العَبْدُ بَعْدَ ما أسْلَمَ مَوْلاهُ فَهُوَ أحَقُّ بِهِ. رَوَاهُ أحْمَدُ فِي رِوَايَةِ أبي طالبٍ وَقالَ: "اذْهَبْ إلَيْهِ"، قُلْتُ: وَهُوَ مُرْسَلٌ (٧) ".

الحديث الذي أشار إليه المصنف بقوله: قد سبق … إلخ، تقدم في أول

---

(١) انظر: "الأوسط" (١١/ ٢٤٧ - ٢٤٨ رقم المسألة ١٩١١ و ١٩١٢ و ١٩١٣).
(٢) تقدم برقم (٣٤٣٢) من كتابنا هذا.
(٣) تقدم برقم (٥/ ٣٩٦) من كتابنا هذا.
(٤) في المسند (٤/ ٣١٠).
(٥) في سننه رقم (٣٠٦٧).
وهو حديث ضعيف. وانظر: "ضعيف سنن أبي داود" (١٠/ ٤٥٦ - ٤٥٧).
(٦) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل": (٩/ ٣٧٦ رقم ١٧٤٦) أبو سعيد الأعسم … روى عنه حجاج بن أرطاة سمعت أبي يقول ذلك.
• تنبيه: في معظم طبعات "نيل الأوطار" (أبو سعيد الأعشم) والصواب ما أثبتناه.
(٧) أخرجه سعيد بن منصور في سننه رقم (٢٨٠٦) وهو مرسل.