كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الرابع] باب تسجية الميت والرخصة في تقبيله - [ثالثا] أبواب الصلاة على الميت - ج: 7 - ص: 297

[ثالثًا] أبواب الصلاة على الميت

[الباب الأول] باب من يصلى عليه، ومن لا يُصلى عليه، الصلاة على الأنبياء

١/ ١٤٠٠ - (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: دَخَلَ النَّاسُ على رَسُولِ الله ﷺ أرْسالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حتى إذَا فَرَغُوا أدْخَلوا النِّساءَ، حتى إِذَا فرغُوا أدْخَلوا الصبيان، ولم يَؤُمَّ النَّاسَ على رَسُولِ الله ﷺ أحَدٌ، رَوَاهُ ابْنُ ماجَهْ) (١). [ضعيف]

الحديث أخرجه أيضًا البيهقي (٢)، قال الحافظ (٣): وإسناده ضعيف لأنه من حديث حسين بن عبد الله بن ضميرة.

وفي الباب عن أبي عَسِيب عند أحمد (٤): "أنه شهد الصلاة على رسول الله ﷺ فقال: كيف نصلي عليك؟ قال: ادخلوا أرسالًا"، كذا في التلخيص (٥).

وعن جابر وابن عباس أيضًا عند الطبراني (٦)، وفي إسناده عبد المنعم بن

---

(١) في سننه رقم (١٦٢٨).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٥٤٢): "هذا إسناد فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي تركه الإمام أحمد بن حنبل وعلي بن المديني والنسائي.
وقال البخاري: يقال: إنه كان يتهم بالزندقة، وقواه ابن عدي. وباقي رجال الإسناد ثقات … " اهـ.
وهو حديث ضعيف.
(٢) في السنن الكبرى (٤/ ٣٠).
(٣) في "التلخيص" (٢/ ٢٥٠).
(٤) في المسند (٥/ ٨١) بسند صحيح.
(٥) (٢/ ٢٥١).
(٦) في المعجم الكبير (ج ٣ رقم ٢٦٧٦).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣١) وفيه عبد المنعم بن إدريس وهو كذاب وضاع.
ومن طريق الطبراني أخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ٧٣) ومن طريقه أورده ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٢٩٥ - ٣٠١) وقال: هذا حديث موضوع محال كافأ الله من وضعه وقبح من يشين الشريعة بمثل هذا التخليط البارد والكلام الذي لا يليق بالرسول ﷺ =