كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب نواقض الوضوء - [الباب السادس] باب الوضوء من لحوم الإبل - ج: 2 - ص: 242

عن البخاري: وهذا عندي صحيح، وفي إسناده بقية بن الوليد (١)، ولكنه قال: حدثني محمد بن الوليد الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده.

والحديث صريح في عدم الفرق بين الرجل والمرأة، وقد عرفت أن الفرج يعم القبل والدبر، لأنه العورة كما في القاموس (٢). وقد أهمل المصنف ذكر حديث طلق بن علي في هذا الباب، ولم تجر له عادة بذلك فإنه يذكر الأحاديث المتعارضة وإن كان في بعضها ضعف، وقد ذكرناه في شرح حديث أول الباب (٣)، وتكلمنا عليه بما فيه كفاية.

[[الباب السادس] باب الوضوء من لحوم الإبل]

١٩/ ٢٥٦ - (عَنْ جَابِر بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَجُلًا سَألَ رَسُولَ الله ﷺ أنَتَوضَّأ مِنْ لحُومِ الغنمِ؟ قالَ: "إنْ شِئْتَ تَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَتَوضَّأْ"، قالَ: أتوَضَّأُ مِنْ لُحومِ الإِبِل؟ قالَ: "نَعَمْ، تَوَضَّأْ مِنْ لُحومِ الإِبِلِ"، قالَ: أصَلِّي في مَرابِضِ الغَنَمِ؟ قَالَ: "نَعَمْ"، قالَ: أصَلِّي في مَرَابضِ الإِبِلِ؟ قَالَ: "لَا". رَواهُ أحْمَدُ (٤) ومُسْلِمٌ (٥). [صحيح]

---

= قلت: وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" رقم (١٩) والدارقطني في "السنن" (١/ ١٤٧) والحازمي في "الاعتبار" ص ١٤٥ والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٥).
قال الحازمي: هذا إسناد صحيح …
وقد صححه أبو الأشبال ﵀ في تحقيق المسند (١٢/ ٣١).
(١) هو بقية بن الوليد الحمصي، محدِّث حمص، أحد المشاهير الأعلام، أخرجه له مسلم، والبخاري تعليقًا، والأربعة في "سننهم".
وقد اختلف في بقية، والمتفق عليه أنه صدوق، ثقة، حافظ، علم. الميزان (١/ ٢٣١ - ٢٣٩ رقم ١٢٥٠) والمجروحين (١/ ٢٠٠ - ٢٠٢) وتاريخ بغداد (٧/ ١٢٣). وخلاصة القول أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(٢) ص ٢٥٦ - ٢٥٧.
(٣) عند الحديث رقم (١٧/ ٢٥٤) من كتابنا هذا.
(٤) في "المسند" (٥/ ٨٦، ٨٨، ٩٣، ٩٨، ١٠٠، ١٠٥، ١٠٦، ١٠٨).
(٥) في "صحيحه" (١/ ٢٧٥ رقم ٩٧/ ٣٦٠).