بتلك العلّة المذكورة في الحديث، ولكنه لا يعارض أحاديث التغليس لما في حديث أبي مسعود السابق (١) من التصريح بملازمته ﷺ للتغليس حتى مات فكان آخر الأمرين منه [ﷺ](٢)، وهذا الحديث ظاهر في التقدم لما فيه من التاريخ بخروج معاذ إلى اليمن، فلا بدّ من تأويله بما تقدم.
[الباب الرابع عشر] باب بيان أن من أدرك بعض الصلاة في الوقت فإنه يتمّها ووجوب المحافظة على الوقت
(١) رقم (٥٤/ ٤٧١) من كتابنا هذا. (٢) زيادة من المخطوط (ب). (٣) زيادة من (جـ). (٤) أخرجه أحمد في "المسند" (٢/ ٣٤٨، ٤٥٩)، والبخاري رقم (٥٧٩)، ومسلم رقم (٦٠٨)، وأبو داود رقم (٤١٢)، والترمذي رقم (١٨٦)، والنسائي (١/ ٢٥٧ - ٢٥٨)، وابن ماجه رقم (٦٩٩)، ومالك في "الموطأ" (١/ ٦). (٥) في "صحيحه" رقم (٥٥٦). (٦) في "المسند" (٦/ ٧٨). (٧) في "صحيحه" رقم (٦٠٩). (٨) في "سننه" (١/ ٢٥٧). (٩) في "سننه"رقم (٧٠٠). وصححه المحدث الألباني في "الإرواء" رقم (٢٥٢).