كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب ما يبطل الصوم وما يكره وما يستحب للصائم - [الباب الثاني] باب ما جاء في القيء والاكتحال - ج: 8 - ص: 287

[[الباب الثاني] باب ما جاء في القيء والاكتحال]

٨/ ١٦٤٩ - (عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أن النَّبِيّ ﷺ قالَ: "مَنْ ذَرَعَهُ القَىْء فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْض". رَوَاهُ الخَمْسَةُ إلَّا النَّسائيَّ) (١). [صحيح]

الحديث أخرجه أيضًا ابن حبان (٢) والدارقطني (٣) والحاكم (٤) وله ألفاظ.

قال النسائي: وقفه عطاء على أبي هريرة.

وقال الترمذي (٥): لا نعرفه إلا من [حديث] (٦) هشام عن محمد عن أبي هريرة تفرد به عيسى بن يونس.

وقال البخاري (٧): لا أراه محفوظًا، وقد روي من غير وجه ولا يصح إسناده.

وقال أبو داود (٨) وبعض الحفاظ: لا نراه محفوظًا.

قال الحافظ (٩): وأنكره أحمد وقال في روايته: ليس من ذا شيء، يعني أنه

---

(١) أخرجه أحمد (٢/ ٤٩٨) وأبو داود رقم (٢٣٨٠) والترمذي رقم (٧٢٥) وابن ماجه رقم (١٦٧٦) والنسائي في الكبرى رقم (٣١١٧).
قلت: وأخرجه الدارمي (٢/ ١٤) وابن خزيمة (رقم ١٩٦٥، ١٩٦١). وابن حبان رقم (٣٥١٨).
والبيهقي (٤/ ٢١٩) والبغوي في شرح السنة رقم (١٧٥٥) والدارقطني في سننه (٢/ ١٨٤ رقم ٢٠) وقال: رواته ثقات كلهم. والحاكم في المستدرك (١/ ٤٢٦ - ٤٢٧) وصححه الحاكم على شرطهما ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
وقال أبو داود عقب حديث (٢٣٨٠): "رواه أيضًا حفص بن غياث عن هشام مثله. وهذه الرواية وصلها ابن ماجه رقم (١٦٧٦) وابن خزيمة رقم (١٩٦١) والحاكم (١/ ٤٢٦) والبيهقي (٤/ ٢١٩) من طرق عن حفص بن غياث عن هشام، به.
وخلاصة القول: أن حديث أبي هريرة حديث صحيح، والله أعلم.
(٢) في صحيحه رقم (٣٥١٨) وقد تقدم.
(٣) في سننه (٢/ ١٨٤ رقم ٢٠) وقد تقدم.
(٤) في المستدرك (١/ ٤٢٦) وقد تقدم.
(٥) في السنن (٣/ ٩٩).
(٦) في المخطوط (ب): (طريق).
(٧) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ٣٦٣).
(٨) حكاه عنه الحافظ في "التلخيص" (٢/ ١٣٦٣).
(٩) في "التلخيص" (٢/ ٣٦٣).