كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب النكاح وما يتعلق به] - [الباب الرابع عشر] باب العضل - ج: 12 - ص: 90

"ليس أحد من أوليائي [شاهدًا] " (١) مع كون ابنها حاضرًا، ولم ينكر عليها ﷺ ذلك.

[[الباب الرابع عشر] باب العضل]

٥١/ ٢٦٧١ - (عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: كانَتْ لي أخْتٌ تُخْطب إليَّ، فأتانِي ابْنُ عَمّ لي فأنْكَحْتها إيّاه، ثمَّ طَلّقَها طَلاقًا لَه رَجْعَة ثمَّ تَرَكَها حتَّى انْقَضَتْ عِدَّتها؛ فَلَمّا خُطِبَتْ إليَّ أتاني يَخْطُبُها، فَقُلْت: لا وَالله لا أنْكِحُكَها أبَدًا، قالَ: فَفيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ (٢) الآية.

قالَ: فَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِيني وأنْكَحْتُها إيَّاه. رَوَاهُ الْبُخَاري (٣) وَأَبُو دَاودَ (٤) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصحَّحَه (٥)، ولمْ يَذْكُرِ التكْفِيرَ.

وَفِيهِ فِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيّ (٦): وكانَ رَجُلًا لا بأسَ بِهِ، وكانَتْ المَرأة تُرِيد أنْ تَرْجعَ إِلَيهِ.

وَهُوَ حُجّةٌ فِي اعْتِبَارِ الوَلِيّ). [صحيح]

قوله: (كانت لي أختٌ) اسمها جُمَيْل - بالضم مصغرًا - بنت يسار، ذكره الطبري (٧) وجزم به ابن ماكولا (٨).

وقيل: اسمها ليلى، حكاه السهيلي في "مبهمات (٩) القرآن"

---

(١) في المخطوط (ب): (شاهدٌ).
(٢) سورة البقرة، الآية: (٢٣٢).
(٣) في صحيحه رقم (٤٥٢٩).
(٤) في سننه رقم (٢٠٨٧).
(٥) في سننه رقم (٢٩٨١) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٦) في صحيحه رقم (٥١٣٠).
(٧) في "جامع البيان" (٢/ ج ٢/ ٤٨٥) عن ابن جريج.
(٨) في "الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب" لابن ماكولا (٢/ ١٢٥).
(٩) "مبهمات القرآن" السُّهَيْلي (عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٥٨١ هـ)). =