يتطلب لمن يقوم بتخريج الأحاديثِ أن يُلِمّ: برواية الحديثِ ويقفَ على كتب الرواية، ويعرِفَ طرق الحديثِ. كما يجب أن يعرِف درايتَه وقواعدَ روايتِه ويعرِف أسانيدَه، ولا بد له من معرفة بعلم رجالِ الحديثِ وعللِ الأحاديث.
* * *
ثانيًا: بعضُ الكتب المؤلفة في التخريج (١):
١ - البدرُ المنير في تخريج الأحاديثِ والآثارِ الواقعة في الشرح الكبيرِ للرافعي.
تأليف: سراجُ الدين عمرَ بن الملقن المتوفى سنة ٨٠٤ هـ، مخطوط أجزاءٌ منه في مكتبة أحمدَ الثالثِ في إسطنبول رقم ٤٧٤.
قلت: مخطوطُ الأجزاء الخمسةِ في مكتبة الجامع الكبير. صنعاء (٢).
٢ - خلاصةُ البدرِ المنير: للمؤلف السابق. اختصر به كتابَه المذكورَ، مخطوط، نسخةٌ منه في دار الكتبِ الظاهرية بدمشق رقم ١١٤٦.
٣ - التلخيصُ الحبير في تخريج أحاديثِ الرافعيِّ الكبيرِ: للحافظ ابن حجرٍ، طبع في الهند قديمًا ثم أعيد طبعُه في القاهرة بتصحيح السيدِ عبد الله اليماني بمطبعة شركة الطباعة الفنية سنة (١٣٨٤ هـ).
قلت: مخطوطٌ في مكتبة الجامع الكبير. صنعاء (٣).
٤ - الذهبُ الإبريز في تخريج أحاديثِ فتحِ العزيز: للزركشي، طبع قديمًا في الهند ولم أره. ويوجد مخطوطًا في مكتبة طبقبوسراي رقم ٢٩٧٣ عام.
(١) مقدمة لكتاب تخريج أحاديث مختصر المنهاج للحافظ العراقي، ص ٨ - ١١. (٢) فهرست مخطوطات مكتبة الجامع الكبير صنعاء (١/ ٣٠١ - ٣٠٤). المكتبة الشرقية. (٣) المرجع السابق (١/ ٣٢٠ - ٣٢١). بعنوان: "التلخيص الحبير في تخريج أخبار الرافعي الكبير". وبنفس العنوان في فهرس مخطوطات المكتبة الغربية ص ٦٥. ولكن السيوطي في "نظم العقيان" ص ٤٧ في ترجمة ابن حجر سماه: "التمييز في تخريج أحاديث شرح الوجيز". وقد قال شاكر محمود عبد المنعم في كتابه "ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه وموارده في كتاب الإصابة" (١/ ٢٢٧ - ٢٢٩ رقم ١٠٠): "ثلاثة عناوين لكتاب واحد في الواقع - أي: التلخيص، تلخيص، التمييز". قلت: وقد وهم من حصره بعنوان واحد.