كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الثاني والخمسون] باب ما جاء في فتح مكة، هل هو عنوة أو صلح؟ - ج: 14 - ص: 302

قوله: (بسية قوسِه) سية القوس (١): ما انعطف من الطرفين لأنهما مستويان، وهي بكسر السين المهملة وفتح الياء التحتية مخففة.

قوله: (على صنم إلى جنب البيت) في رواية للبخاري (٢) أن الأصنام كانت ثلاثمائة وستين.

قوله: (يطعن) بضم العين وبفتحها، والأول أشهر.

قوله: (ويقول جاء الحقُّ) زاد في حديث ابن عمر عند الفاكهي (٣)، وصححه ابن حبان (٤): "فيسقط الصنم ولا يمسه"، وللفاكهي (٥) والطبراني (٦) من حديث ابن عباس: "فلم يبق وثن استقبله إلا سقط على قفاه مع أنها كانت ثابتة في الأرض، قد شدّ لهم إبليس أقدامها بالرصاص، وإنما فعل ذلك ﷺ بها إذلالًا لها ولعابديها، وإظهارًا لعدم نفعها؛ لأنها إذا عجزت عن أن تدفع عن نفسها فهي عن الدفع عن غيرها أعجز".

قوله: (الضنّ) (٧) بكسر الضاد المعجمة مشددةً بعدها نون: أي: الشحّ، والبخل أن يشاركهم أحد في رسول الله ﷺ.

قوله: (يصدقانكم ويعذرانكم) فيه جواز الجمع بين ضمير الله ورسوله، وكذلك وقع الجمع بينهما في حديث النهي عن لحوم الحمر الأهلية بلفظ: "إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية" (٨).

---

(١) النهاية (١/ ٨٣٥) والمجموع المغيث (٢/ ١٦٥).
(٢) في صحيحه رقم (٤٢٨٧).
(٣) لم أجده في أخبار مكة للفاكهي ولعله في الجزء المفقود. انظر: الملحق الأول (٥/ ٢٢٢ - ٢٢٣).
(٤) في صحيحه رقم (٦٥٢٢) بسند ضعيف.
(٥) لم أجده عند الفاكهي في أخبار مكة.
وقد وجدته في "أخبار مكة" للأزرقي (١/ ١٩٢ رقم ١٤٧) بسند ضعيف جدًّا.
(٦) في "المعجم الكبير" (ج ١٠ رقم ١٠٦٥٦).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ١٧٦) وقال: رجاله ثقات.
(٧) النهاية (٢/ ٩٥).
(٨) أخرجه البخاري رقم (٤١٩٩) ومسلم رقم (٣٥/ ١٩٤٠) من حديث أنس بن مالك.