كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والعشرون] كتاب الفرائض - [الباب السادس] باب ما جاء في ذوي الأرحام [والموالي] من أسفل ومن أسلم على يد رجل وغير ذلك - ج: 11 - ص: 351

حديث عائشة هذا، والحديثين اللذين قبله إلى النَّسَائِي فينظر في قول المصنف: رواهن الخمسة إلا النَّسَائِي.

وحديث بريدة أخرجه أيضًا النَّسَائِي مسندًا (١) ومرسلًا (٢). وقال جبريل بن أحمر: ليس بالقوي والحديث منكر. اهـ.

وقال الموصلي: فيه نظر. وقال أبو زرعة الرازي (٣): شيخ. وقال يحيى بن معين (٤): كوفي ثقة.

ولفظ أبي داود (٥) عن بريدة قال: "أتى النبي ﷺ رجل فقال: إن عندي ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديًا أدفعه إليه، قال: "فاذهب فالتمس أزديًا"، فالتمس أزديًا حولًا، قال: فأتاه بعد الحول فقال: يا رسول الله لم أجد أزديًا أدفعه إليه، قال: "فانطلق فانظر أول خزاعي تلقاه فادفعه إليه"؛ فلما ولى قال: "عليَّ بالرجل"، فلما جاء قال: انظر كُبْر خزاعة فادفعه إليه".

وفي لفظ له (٦) آخر قال: مات رجل من خزاعة، فأتي النبي ﷺ بميراثه، فقال: "التمسوا له وارثًا أو ذا رحم، فلم يجدوا له وارثًا، فقال: "انظروا أكبر رجل من خزاعة".

وحديث ابن عباس الثاني أخرجه أيضًا أبو داود (٧) بلفظ: "كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب، فيرث أحدهما من الآخر، فنسخ ذلك الأنفال فقال: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ (٨)، وفي إسناده علي بن الحسين بن واقد (٩) وفيه مقال.

---

(١) في السنن الكبرى مسندًا برقم (٦٣٩٤ و ٦٣٩٥ و ٦٣٩٦ - العلمية) وقد تقدم.
(٢) في السنن الكبرى مرسلًا برقم (٦٣٩٧ - العلمية).
(٣) في الجرح والتعديل (٢/ ٥٤٩).
(٤) تهذيب التهذيب (١/ ٢٩٠).
وقال الحافظ في "التقريب" رقم (٨٩٥): صدوق يهم مشهور بكنيته.
وقال ابن حزم: لا تقوم به حجة.
وانظر: الميزان (١/ ٣٨٨).
(٥) في سننه رقم (٢٩٠٣) وقد تقدم.
(٦) أي: لأبي داود رقم (٢٩٠٤) وقد تقدم.
(٧) في سننه رقم (٢٩٢١) بسند حسن.
(٨) سورة الأنفال، الآية: (٧٥).
(٩) علي بن الحسين بن واقدٍ المروزي: صدوقٌ يَهِمُ … التقريب رقم (٤٧١٧).