كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عشرون] أبواب الجمعة - [الباب الخامس] باب فضل يوم الجمعة وذكر ساعة الإجابة وفضل الصلاة على رسول الله ﷺ فيه - ج: 6 - ص: 286

(الثالث والعشرون): ما بين أن يحرم البيع إلى أن يحلّ، رواه سعيد بن منصور وابن المنذر عن الشعبي (١).

(الرابع والعشرون): ما بين الأذان إلى انقضاء الصلاة، رواه حميد بن زنجويه (٢) عن ابن عباس.

(الخامس والعشرون): ما بين أن يجلس الإِمام على المنبر إلى أن تنقضي الصلاة، رواه مسلم (٣) وأبو داود (٤) عن أبي موسى وسيأتي (٥)، وهذا يمكن أن يتحد مع الذي قبله.

(السادس والعشرون): عند التأذين وعند تذكير الإِمام وعند الإِقامة، رواه حميد بن زنجويه (٦) عن عوف بن مالك الأشجعي الصحابي.

(السابع والعشرون): مثله لكن قال: إذا أذّن وإذا رقى المنبر وإذا أقيمت الصلاة، رواه ابن أبي شيبة (٧) وابن المنذر (٨) عن أبي أمامة الصحابي.

(الثامن والعشرون): من حين يفتتح الإِمام الخطبة حتى يفرغها، رواه ابن عبد البر (٩) عن ابن عمر مرفوعًا بإسناد ضعيف.

(التاسع والعشرون): إذا بلغ الخطيب المنبر وأخذ في الخطبة، حكاه الغزالي (١٠).

(الثلاثون): عند الجلوس بين الخطبتين حكاه الطيبي (١١) عن بعض شرّاح المصابيح.

---

(١) ذكره الحافظ في الفتح (٢/ ٤١٨).
(٢) كما في "الفتح" (٢/ ٤١٨) وحكاه البغوي في شرح السنة عنه.
(٣) في صحيحه رقم (١٦/ ٨٥٣).
(٤) في سننه رقم (١٠٤٩).
(٥) برقم (١١٩٩) من كتابنا هذا.
(٦) كما في "الفتح" (٢/ ٤١٩).
(٧) في المصنف (٢/ ١٤٣).
(٨) في الأوسط (٤/ ١٠).
(٩) في الاستذكار رقم (٥٩٨٣) بسند ضعيف.
وفي "التمهيد" (٤/ ٥٥) بسند ضعيف. وقد ضعفه الحافظ في الفتح (٢/ ٤١٩).
(١٠) في الإحياء (١/ ١٨٥).
(١١) شرح الطيبي على مشكاة المصابيح، المسمَّى: "الكاشف عن حقائق السنن" (٣/ ٢٠٨).