كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا]: أبواب تطهير النجاسة وذكر ما نص عليه منها - [الباب الثالث عشر] باب ما جاء في تطهير الدباغ - ج: 1 - ص: 276

وعن ميمونة عند مالك (١) وأبي داود (٢) والنسائي (٣) وابن حبان (٤) والدارقطني (٥) بلفظ: "أنه مر برسول الله ﷺ رجال يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال: "لو أخذتم إهابها"، فقالوا: إنها ميتة، فقال: "يطهرها الماء والقرظ". وصَحَّحهُ ابن السكن والحاكم (٦).

قوله: (أخذتم إهابها) الإِهاب ككتاب: الجِلْد أو ما لم يُدبَغْ، قاله في القاموس (٧). قال أبو داود في سننه (٨): "قال النضر بن شميل: إنما يسمى إهابًا ما لم يُدبغ، فإذا دبغ لا يقال له: إهاب، إنما يسمى شَنًّا وقِرْبة"، وسيذكره المصنف فيما بعد (٩). وفي الصحاح (١٠): "والإهاب: الجلد ما لم يدبغ. وبقية الكلام على الإِهاب تأتي في حديث عبد الله بن عُكيم (١١).

قوله: (إن داجنًا) الداجن (١٢): المقيم بالمكان ومنه الشاة إذا ألفت البيت.

قوله: (فإنه ذكاته) أراد أن الدباغ في التطهير بمنزلة الذكاة في إحلال الشاة، وهو تشبيه بليغ.

---

(١) لم أقف عليه في الموطأ.
(٢) في السنن رقم (٤١٢٦).
(٣) في السنن (٧/ ١٧٤ رقم ٤٢٤٨).
(٤) في صحيحه (٤/ ١٠٦ رقم ١٢٩١).
(٥) في سننه (١/ ٤٥ رقم ١١).
قلت: وأخرجه أحمد (٦/ ٣٣٤) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٩).
وفي سنده عبد الله بن مالك بن حذافة وهو مجهول، ولكن يشهد له حديث ابن عباس في الصحيحين فهو به حسن.
(٦) ذكره الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٩).
(٧) القاموس المحيط ص ٧٧.
(٨) (١/ ٣٧١ - ٣٧٢) ط: دار الحديث بيروت.
(٩) عند الحديث رقم (٣٨/ ٥٦) من كتابنا هذا.
(١٠) (١/ ٨٩).
(١١) عند الحديث رقم (٤٢/ ٦٠) من كتابنا هذا.
(١٢) انظر: "النهاية" (٢/ ١٠٢).