كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الثانية وخمس مئة - يحيى بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام - ج: 20 - ص: 34

فُقْتَ مَنْ كان وأتعبـ … ـــتَ لعَمْرِي مَنْ يكونُ

وإذا قِيسَ بكَ الكُلُّ … فَصَحْوٌ ودُجُونُ (١)

وإذا فُتِّشَ عنهمْ … فالأحاديثُ شُجُونُ

قد سَمِعْنا ورأينا … فَسُهُولٌ وحُزُونُ

إنَّك الأصلُ ومَنْ دو … نكَ في العِلْمِ غُصُونُ

إنكَ البَحْرُ وَأعْيا … نُ ذوي الفَضْل عُيونُ

ليس كالسَّيفِ وإنْ حُلِّـ … ــــيَ في الحكم الجفونُ

ليس كالقَدِّ المُعَلَّى … ليس كالبَيتِ الحجون

ليس كالجدِّ وإن آ … نَسَ هَزْلٌ ومجونُ

ليس في الحُسْنِ سواءٌ … أبدًا بِيضٌ وجُونُ (٢)

ليس كالأبكارِ في اللُّطْـ … ـــفِ وإن راقَتْكَ عُونُ (٣)

إنَّ ودِّي لك عمَّا … يَصِمُ الودَّ مَصُونُ

ليس لي منه ظهورٌ … تتنافي وبطونُ

غَلِقَ الرَّهْنُ (٤) وقد تَغْـ … ــــلَقُ في الحُبِّ الرُّهُونُ

ومن النَّاس أمينٌ … في هواه وخَؤُونُ (٥)

[فكتب إليه] (٦): [من الكامل]

قُلْ للعميد أخي العُلا الفَيّاضِ … أنا قَطْرةٌ من بحركَ الفَيَّاضِ

شَرَّفتني ورفعتَ ذكري بالذي … ألبَستَنيه من الثَّنا الفَضفَاضِ

إني أتيتُك بالحَصَى عن لُؤلؤ … أبرَزْتَهُ عن خاطرٍ مُرْتَاضِ

---

(١) دجون جمع، مفردها الدَّجْن: وهو ظل الغيم في اليوم المطير. "اللسان" (دجن).
(٢) جُون جمع، مفردها جَوْن: وهو الأسود المُشْرب حُمْرة، والجون: الأبيض كذلك، وهو من الأضداد. انظر "اللسان" (جون).
(٣) عُون جمع، مفردها العَوَان، وهي من النساء الثَّيِّب، يعني التي كان لها زوج. انظر "اللسان" (عون).
(٤) غلق الرهن: أي بقي في يد المرتهن، ولم يقدر راهنه على تخليصه، انظر "اللسان" (غلق).
(٥) الأبيات في "المنتظم": ٩/ ١٦١ - ١٦٢، و"وفيات الأعيان": ٦/ ١٩٤ - ١٩٥.
(٦) في (ع)، وقال، والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).