كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة الرابعة والثمانون وثلاث مئة - إبراهيم بن هلال - ج: 18 - ص: 76

طاحَتْ (١) بتلكَ المَكْرُماتِ طوائِحٌ … وعَدَتْ على ذاكَ الجلالِ عَوادي (٢)

هذا أبو إسحاقَ يَغْلَقُ رَهْنُهُ … هَلْ ذائدٌ أو مانعٌ أو فادي

لو كُنْتَ تُفدى لافتداكَ فَوارِسٌ … مُطِروا بعارضِ كل يومِ طِرادِ

وإذا تألَّقَ بارِقٌ لِوقيعةٍ … والخيلُ تَفْحَصُ (٣) بالرجالِ بَدادِ (٤)

سَلُّوا الدروعَ من العُيابِ (٥) وأقبلوا … يتحدَّبون على القنا الميَّادِ

لَكِنْ رماكَ مُجَبِّنُ الشُّجعانِ عَنْ … إقدامِهِ ومُضَعْضِعُ الأنْجادِ

أعزِزْ عليَّ بأَنْ أراكَ وقد خَلَتْ … من جانِبَيكَ مقاعدُ العُوَّادِ

أعزِزْ عليَّ بأَنْ يُفارِقَ ناظري … لَمَعانُ ذاكَ الكوكبِ الوَقَّادِ

أعزِزْ علي بأن نزلْتَ بمنزلٍ … مُتشابهِ الأمجادِ والأوغادِ

في عصبةٍ جُنِبوا (٦) إلى آجالهِمْ … والدَّهر يُعجِلُهمْ عن الإروادِ (٧)

ضَربوا بِمَدرجةِ الفَناءِ قِبابَهُمْ … مِنْ غيرِ أطنابٍ (٨) ولا أعمادِ (٩)

ركبٌ أناخوا لا يُرَجَّى مِنْهُمُ … قَصْدٌ لإِتْهامٍ ولا إنجادِ (١٠)

قد كُنْتُ أهوى أن أُشاطِرَكَ الرَّدى … لَكِنْ أرادَ اللهُ غيرَ مُرادي

ولقد كبا طَرْفُ الرُّقادِ بناظري … أسفًا عليك فلا لعًا (١١) لرُقادي

ثَكِلَتْكَ (١٢) أمٌّ لم تَلِدْ لَكَ ثانيًا … أنَّى ومِثْلُكَ مُعوزُ (١٣) الميلادِ

---

(١) طاحت: قضت.
(٢) العوادي: المصائب.
(٣) تفحَصُ: تبحث بأرجلها.
(٤) البَداد: الدعوة للمبارزة.
(٥) العُباب: القلوب والصدور.
(٦) جُنِبوا: مالوا.
(٧) الإرواد: التمهُّل والرفق.
(٨) الأطناب، جمع طُنُب: وهو الحبل الَّذي يُشدَّ به الخِباء.
(٩) في الديوان واليتيمة: أوتادِ.
(١٠) يعني: لم يقصد تهامة ولا نجدًا.
(١١) اللَّعا: صوت معناه الدعاء للعاثر بأن يرتفع من عثرته.
(١٢) في الديوان واليتيمة: أرضٌ.
(١٣) العَوَز: الحاجة واختلال الحال.