كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السادسة والأربعون بعد المئتين - أحمد بن أبي الحواري - ج: 15 - ص: 170

أو] خلُّوا بيني وبين الطبيب الذي أمرضني، فعنده شفائي، وفي رواية: خلُّوا بيني وبين الطبيب الزاهد أحمد بن أبي الحواري، أشكو إليه ما أجدُ من بلائي، فربَّما يكونُ عنده شفائي (١). [وذكر في "المناقب" (٢) طرفًا منها.

وحكى القشيريُّ عن يوسف بن الحسين الرازي قال:] (٣) كان بين [أبي] سليمان وأحمد بن أبي الحواري عقدٌ أن لا يخالفَه في شيءٍ يأمرُه به، فجاءَ إليه أحمد يومًا وأبو سليمان يتكلَّم في مجلسه، فقال له: إن التنور قد سجر، فما تأمر؟ فلم يجبه، فألحَّ عليه مرتين أو ثلاثة، فكأنَّه ضاقَ صدرُه، فقال له: اذهب فاقعد فيه، فجاء أحمد فنزل في التنُّور، وتغافل عنه أبو سليمان ساعةً، ثمَّ ذكره، فقال: أدركوا أحمد فإنَّه في التنُّور، فذهبوا إليه، فإذا هو جالسٌ في التنُّور لم يحترق منه شعرة (٤).

[وروى عنه ابن باكويه الشيرازي قال:] (٥) مررتُ براهب فرأيته [نحيفًا]، فقلتُ: منذ كلم أنت على هذا؟ فقال: منذ عرفت نفسي، قلت: فتداوى، قال: قد أعياني الدواء، وقد عزمتُ على الكيّ، قلت: وما الكيّ؟ قال: مخالفةُ الهوى.

قال: ورأيتُ في المنام جاريةً ما رأيتُ أحسنَ منها، فقلت لها: ما رأيتُ أحسن من هذا الوجه، فقالت: أتذكرُ ليلةَ جلستَ في السحر فبكيت، قلت: نعم، قالت: حُمِلت إليَّ دمعتُك، فغسلتُ بها وجهي فصارَ كما ترى (٦).

وحَكَى ابن عساكر أنَّ بعضَ أصحابِه وُلدَ له مولودٌ، فجاء إلى أحمد يطلب منه شيئًا، فقال: ما أصبحتُ أملكُ سوى هذين الثوبين، فخلعَ أحدَهما (٧)، فناولَه إيَّاه، ومضَى الرجل، وخرج أحمد من جامع دمشق من باب جَيرُون، فلقيه رجل على درج الجامع،

---

(١) انظر حلية الأولياء ١٠/ ١١. وفيه اختلاف عما ذكرها هنا.
(٢) ١/ ٢٧٣ - ٢٧٢.
(٣) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و (ف): وقال يوسف بن الحسين الرازي.
(٤) الرسالة القشيرية ص ٣٢١. وما بين حاصرتين من (ب). ووصف الذهبي في السير ١٢/ ٩٣ هذه القصة بأنها منكرة.
(٥) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و (ف): وقال أحمد. والخبر ذكرهُ أيضًا ابن خميس في المناقب ١/ ٢٧٣.
(٦) مناقب الأبرار ١/ ٢٧٤.
(٧) في طبقات الأولياء ص ٣٤: أجدهما، وانظر مناقب الأبرار ١/ ٢٧٦ ..