كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السادسة والأربعون بعد المئتين - أحمد بن أبي الحواري - ج: 15 - ص: 168

وقال الحافظ ابن عساكر: هو] (١) أحمد بن عبد الله بن ميمون بن عيّاش (٢)، أبو عبد الله (٣) الدمشقي.

[وقال ابن منده: أصله من الكوفة، وسكن دمشق.

قلت: والمشهورُ أنَّه دمشقيّ، وكنيته، أبو الحسن.

[وذكره ابن سعد في الطبقة الثامنة من أهل الشام (٤)، وذكره أبو عبد الرحمن السلميّ فقال: هو] من قدماءِ مشايخ الشام، [من أهل دمشق]، تكلَّم في علوم المحبَّة والمعاملات، وصحب أبا سليمان، وأخذ طريقةَ الزهد من أبيه أبي الحواري.

[قال السلميّ: وأبو الحواريّ اسمه ميمون قال: ولأحمد ابنٌ اسمُه عبد الله، وروى عن أبيه، وكان من الزُّهاد أيضًا. قال: وأبو الحواري] من أهل الزهد والورع (٥) أيضًا.

وذكره أبو زرعة الدمشقي فقال:، قال أحمدُ بن أبي الحواري: قال لي أحمد بن حنبل: متى مولدُك؟ قلت: سنة أربع وستين ومئة، فقال: هو مولدي.

وقال ابن ماكولا: واسم أبي الحواري عبدُ الله بن ميمون بن عيَّاش بن الحارث الثعلبيّ الغَطَفاني الزاهد (٦).

وقيل: أصلُه من بعلبك.

ذكر طرف من أخباره:

[روى أبو نُعيم عن ابن مَعِين أنه قال:] (٧) ما أظنُّ أنَّ الله يَسقي أهلَ الشام الغيثَ إلَّا به.

---

(١) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و (ف): وقيل.
(٢) كذا في (خ) و (ب)، ومختصر تاريخ دمشق ٣/ ١٤٢، وتوضيح المشتبه ٣/ ٣٧٧. وفي (ف)، وتاريخ دمشق ٣٩/ ٢٠١ في ترجمة عبد الله بن ميمون، وتهذيب الكمال ١/ ٣٦٩، وتهذيب التهذيب ١/ ٣١: عباس.
(٣) في (خ) و (ف): بن عبد الله. والمثبت من (ب). ولم أقف على من كناه بأبي عبد الله. لكن سيذكر المصنف قريبأ أن لأحمد ابنًا يقال له عبد الله ..
والمشهور أن كنيته: أبو الحسن، كما سيأتي قريبًا. وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب ١/ ٣١: وكناه ابن حبان في "الثقات" أبا العباس. اهـ. ومثله في طبقات الأولياء ص ٣١.
(٤) لم أقف عليه في طبقات ابن سعد.
(٥) انظر طبقات الصوفية ص ٩٨ - ٩٩. وما سلف بين حاصرتين من (ب).
(٦) الإكمال ٣/ ٢١٦ - ٢١٧. وقول ابن ماكولا ليس في (ب).
(٧) ما بين حاصرتين من (ب). وفي (خ) و (ف): قال ابن معين.