كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

العصر العباسي - السنة العاشرة بعد المئتين - ج: 14 - ص: 67

أذنبتُ ذنبًا عظيمًا … وأنت للعفو أهلُ

فإنْ عفوت فمنٌّ … وإنْ جَزيتَ فعدلُ

فرقَّ له المأمون، وأقبل على أخيه أبي إسحاقَ وابنِه العباس والقوَّاد فقال: ما ترون في أمره؟ فقال بعضهم: ضَرْبَ عنقه، وقال آخرون: تُقطع أطرافهُ وتُقصص، فقال المأمون لأحمدَ بنِ أبي خالد: ما تقول أَنْتَ؟ فقال: يَا أميرَ المُؤْمنين، إن قتلتَه وجدت مثلَك قد قتل مثلَه كثيرًا، وإن عفوتَ عنه لم تجد مثلَك عفا عن مثله، فأيُّما أحبُّ إليك: أن تفعلَ فعلًا تجد لك فيه شريكًا، أو تنفردَ بالفضل؟ فأطرق المأمونُ طويلًا، ثم رفع رأسَه وقال: يَا أَحْمد، أَعِد ما قلت، فأعاده، فقال: بل ننفرد بالفضل، ولا رأيَ لنا بالشركة. فكشف إبراهيمُ القناعَ عن رأسه وكبَّر تكبيرةً عالية وقال: عفا أميرُ المُؤْمنين واللهِ تعالى، فقال أميرُ المُؤْمنين: لا بأسَ عليك يَا عمّ.

وأمر بحبسه عند أحمدَ بنِ أبي خالد، فلمَّا كان بعد شهر، أحضره وقال: اعتذرْ من ذنبك، فقال: ذنبي أجلُّ من أن أتفوَّه فيه بعذر، وعفوُك أعظم من أن أنطقَ معه بشكر، ولكني أقول: [من الكامل]

يَا خيرَ مَن ذَمَلَت (١) يمانيَةٌ به … بعبد الرسولِ لآيسٍ ولطامعِ

وأبرَّ مَن عبد الإلهَ على التُّقى … عينًا وأقولَه بحقٍّ صادع

متيقِّظًا حَذِرًا وما يخشى العِدَى … نبهانَ من وَسَناتِ (٢) ليلٍ هاجع

مُلئت قلوبُ الناسِ منك مهابةً … وتبيت تكلؤهمْ بقلبٍ خاشع

ما أكبرَ (٣) الكَنَفَ الذي بوَّأتَني … وطنًا وأمرعَ رتعه للراتع

للصالحات أخًا جُعِلتَ وللتُّقى … وأبًا رَؤوفًا للفقير القانع

نفسي فداؤك إذ تضلُّ معاذري … وأَلوذ منك بفضلِ حلمٍ (٤) واسع

---

(١) في المنتظم ١٠/ ٢١٤: حملت، وما هنا موافق لما في تاريخ الطبري ٨/ ٦٠٤، وأشعار أولاد الخلفاء ص ١٩، والأغاني ١٠/ ١١٧، والكامل ٦/ ٣٩٣. والذَّميل: السير الليِّن ما كان، ذمل يذمِل ويذمُل. القاموس المحيط (ذمل).
(٢) في (خ): وسنان، والمثبت من المصادر.
(٣) في تاريخ الطبري وابن الآثير: ما ألين. والبيت غير موجود في باقي المصادر.
(٤) في (خ): حكم.