كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة السابعة والعشرون بعد المئة - عمرو بن عبد الله - ج: 11 - ص: 353

وغزا الروم مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد، ووفَدَ على معاوية، وفرضَ له في ثلاث مئة من العطاء (١).

وقال: كابدتُ الليل أربعين سنة (٢).

وهو من كبار التابعين، وكان قد كُفَّ بصرُه، وهو من أقران الشعبي.

وقال مغيرة: كنت إذا رأيت أبا إسحاق ذكرت به الضرب الأول (٣).

وقال العلاء بن سالم العَبْديّ: ضَعُفَ أبو إسحاق عن القيام، فكان لا يقدر أن يقومَ إلى الصلاة حتى يُقام، فإذا أقاموه؛ قرأ ألفَ آية وهو قائم (٤).

وفي رواية: فكأن يقرأُ البقرةَ وآلَ عمران قائمًا (٥). ويقوم ليلة النصف (٦).

مات أبو إسحاق وله مئة سنة -وقيل: تسع وتسعون (٧) - في سنة ثمان وعشرين ومئة.

وقيل: سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين ومئة.

أدرك خلقًا كثيرًا من الصحابة، وروى عن ثلاثة وثلاثين (٨) من الصحابة.

---

(١) تاريخ دمشق ١٣/ ٥٤٠ (مصورة دار البشير).
(٢) في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٦ - وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ ٥٤٤: كان يكابد الليل متهجدًا أربعين سنة. وفي "حلية الأولياء" ٤/ ٣٣٩، و"تاريخ دمشق" ١٣/ ٥٤٨ عن أبي إسحاق قال: ما أقلت عيني غمضًا منذ أربعين ستة، فلعل المصنف نقل الخبر بالمعنى.
(٣) حلية الأولياء ٤/ ٣٣٨، وصفة الصفوة ٣/ ١٠٤، وفيه: الصدر الأول.
(٤) حلية الأولياء ٤/ ٣٣٩، وأخبار أصبهان ٢/ ٢٦، وصفة الصفوة ٣/ ١٠٥.
(٥) المصدران السابقان.
(٦) كذا في (خ) و (د) (والكلام منهما) وغالب الظنّ أن الكلام محرَّف عن قوله في "صفوة الصفوة" ٣/ ١٠٥ عن سفيان قال: كان أبو إسحاق يقوم ليل الصيف كله، وأما الشتاء فأوله وآخره وبين ذلك هجعة.
(٧) طبقات ابن سعد ٨/ ٤٣٢، وفي "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٦ أنه توفي وهو ابنُ تسعين سنة، ونقله عنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ ٥٤٤.
(٨) في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٦ - وعنه ابن عساكر-: أربعة وثلاثين، وفي "حلية الأولياء" ٤/ ٣٣٨ و ٣٤١، و"صفة الصفوة" ٣/ ١٠٥: أربعة -أو ثلاثة- وعشرين.