كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان

السنة التاسعة عشرة بعد المئة - حبيب بن محمد العجمي - ج: 11 - ص: 106

[قلت: روى جدّي ﵀ في "الصفوة" عن أبي نُعيم الأصفهاني أنه قال: كان حبيب مشغولًا بالتعبُّد، ولا نعرف له حديثًا مسندًا.

قال: وقيل: إنه أسند عن الحسن وابن سيرين (وهو وهمٌ من قائله، فإنَّ حبيبًا الذي أسندَ عنهما) (١) حبيب المعلِّم].

وروى عنه جعفر بن سليمان، وصالح بن بِشْر المُرِّيّ، ويزيد الخثعمي، وغيرهم (٢).

[وله مع الفرزدق الشاعر حكاية:

قال:] وقدم حبيب [العجمي] الشام، ودخل دمشق، ولقي الفرزدق الشاعر وغيره.

قال حبيب: لقيتُ الفرزدق بالشام، فقال: قال لي أبو هريرة (٣): إنه (٤) سيأتيك أقوام يؤيسونك من رحمة الله، فلا تأيس (٥).

[وحكى أبو القاسم ابن عساكر أن] الحسن البصري أتاه هاربًا (٦) من الحجَّاج، فقال: يا أبا محمد، احفظني من الشُّرَط، فهم على إثري. فقال حبيب: يا أبا سعيد، ليس بينك وبين ربِّك من الثقة ما تدعو فيسترَك من هؤلاء؟! ادْخُل البيت. فدخل، ودخلَ الشُّرَط على إثره، فقالوا: يا أبا محمد، دخل الحسن ها هنا؟ قال: ادخُلوا. فدخلوا، فلم يروا الحسن، فخرجوا، وذكروا ذلك للحجَّاج، فقال: بلى كان في بيته، ولكنَّ الله طمس على أعينكم فلم تروه.

[انتهت سيرة حبيب العجمي، رحمه الله تعالى].

---

(١) قوله: وهو وهم من قائله … إلخ (وهو ما بين قوسين عاديين) من "حلية الأولياء" ٦/ ١٥٤ - ١٥٥، و"صفة الصفوة" ٣/ ٣٢١ وسقط من (ص) والكلام منها وهو الواقع بين حاصرتين.
(٢) قوله: وروى عنه جعفر بن سليمان … إلخ، ليس في (ص).
(٣) في (ب) و (خ) و (د) (والخبر منها): فقال لي قال أبو هريرة. والمثبت من "تاريخ دمشق" ٤/ ١٦٩، و"مختصره" ٦/ ١٨٦.
(٤) في (خ): إنك.
(٥) في المصدرين السابقين: تيأس، وهما بمعنى.
(٦) في (ب) و (د) و (خ): وأتاه الحسن البصري هاربًا … والمثبت عبارة (ص) والكلام بين حاصرتين منه، والخبر في "تاريخ دمشق" ٤/ ١٧٠ (مصورة دار البشير).